Русское затмение. Борис Участный
уже крепко обосновались в Европе и под разными личинами ордена, прародители масонства уже контролировали и назначали многие правительства. В таких условиях религиозной поддержки крайне сложно было правителям уже тогда устраивать реальные гонения на евреев, как носителей уже главенствующей в Европе религии, тем более находясь в негласной зависимости от теневых оккультных лож, на разных ступенях посвящения.
После утверждения в Европе иудейских религий под разными именами христианства (каталицизм, лютеранство, англиканство и т.д.) все евреи неофициально считались «неприкасаемыми» (официально бедные и гонимые), на них строилась новая политика и рычаги управления нижних уровней новой мировой системы, или нового мирового порядка идеологических взаимоотношений, избранных и рабов. Это была как бы основа, для продвижения и становления главных носителей иудейских идеологий и армии Каина. Дозволялось правда устраивать показательные процессы против нечистых с точки зрения иудаизма евреев, периодически создавая иллюзию угнетённого и параллельно безобидного образа, проникающего в Европу и на Русь еврейства. И до какой же степени в процессе становления этой системы нужно было народ довести, что за последние столетия слово «жид» определяющее всего лишь еврейское вероисповедание на славянских землях и употребляемое русскими классиками наряду с другими народностями и христианами, стало в России нарицательным и оскорбительным?
И всё же главная первопричина, позволившая захватить в XVII веке власть на Руси чужакам, на свободномыслящий взгляд кроется именно в потере духовности и веры самого русского народа, который за семь веков процесса христианизации совершенно не окреп в духовном плане, а лишь обозлился и разобщился. Не сохранив Русь древне-православную (ведическую) всё больше и больше людей к смутному времени уже сменяли под пришлым влиянием западных и южных течений, трудную древнеславянскую веру на более доступное христианское учение для заблудших, а в последствии и на совсем лёгкую, но многим до сих пор непонятную религию иудейского толка. Эта религия, возникшая на реформах смутного времени, не заставляла людей мучительно думать и постоянно работать над собой, а всего лишь нужно было смиренно повиноваться и каяться для спасения собственной души. Свободно думать и стремится к знаниям как раз наоборот не дозволялось и нарекалось гордыней или отступничеством. То, что таким образом люди неосознанно обращаются в духовное, а в последствии и материальное рабство было понятно не сразу. И пусть по-прежнему эта религия называлась христианство, а само учение Христа изначально не несло в себе ничего плохого – что ещё могло произойти на русских землях кроме смуты, если эти послабления в вере приняли уже массовый характер и произошли не только среди простого народа, а среди не видящих и не ведающих, великих князей и бояр? Тьма под безобидной маской религий и улыбчивых купцов давно уже гуляла по свету и примерялась к новым землям. Учитывая открытость и незлобивость русского народа к чужакам, если те не