Босиком по лезвию клинка. Над бездною людских страстей. Олег Анатольевич Беликов
каждый из них подчиняется собственным внутренним законам развития. В настоящий момент нас интересует духовная культура. Она состоит из различных религий и духовных систем. Удивительно их многообразие и несхожесть, противоречивость догматов и практических рекомендаций. В одной местности могут соседствовать аскетические и оргиастические культы. В рамках одной религии, но разных её ветвях могут развиваться совершенно противоположные идеи. Например: принцип ненасилия и боевые искусства. Подобная картина может стать основанием для заявления о неистинности всех религий. Это известная позиция атеизма. Если она проводится в жизнь, то нравственность общества через два-три поколения придёт в полный упадок. Это говорит о важной роли религии в жизни отдельного человека. Недаром история не знает племён и народов, не имевших духовной культуры в той или иной форме. Это говорит о том, что религия, как ветвь культуры отвечает некоторым жизненно важным и объективным потребностям человека. Жизнь человека наполнена чередой устремлений и дел, каждое из которых имеет для него конкретный смысл. Сумма этих устремлений и дел, которая и являет собой жизнь человека от рождения до смерти, не имеет видимого смысла. Нередко подходящая к концу жизнь наполнена разочарованием и пустотой. Причина этого в том, что смысл целого не складывается из смысла его частей, то есть из кубиков мозаики не сложилась цельная картина. Для понимания смысла жизни необходим выход за её пределы. Этот выход дарует только духовная культура и никакой другой вид знания такой возможности не даёт. Другая, более важная функция духовной культуры заключается в том, что она обеспечивает человеку удовлетворение потребностей в самосовершенствовании. Единственный и гармоничный путь к этому лежит через совершенствование души и духа человеческого. Эта работа традиционно находится в компетенции наук: религии, йоги и магии. Духовная культура – это единый поток развивающегося знания человечества о духовном мире и самом человеке. Этот поток подчиняется закону развития так же, как и научное знание, но проявляется его действие иначе, в силу разницы в свойствах познания того и другого. Познание мира человеком можно уподобить пирамиде. Оно идёт путём прорыва в одной точке, которая является вершиной пирамиды. Этим путём идут все науки – физика, химия, математика, астрономия, биология, медицина и т. д. Методы получения знания – накопленный опыт, логический анализ и эксперимент. Как правило, все науки подчинены определённым законам и обладают доказательной силой. Духовный путь в корне отличается от научных методов познания. Он индивидуален и слабо соприкасается с путём просветлённых учителей, познавших истину. Индивидууму очень трудно слиться сознанием с Абсолютом. Первый всегда остаётся во власти ума, которому свойственно строить заборы и отделять своё от чужого (аналогия – пчелиные соты). Возникновение новых религий и систем всегда связано с приходом на землю духовного лидера, который встанет на вершине пирамиды.