Новая хронология античности. Книга 1. Эпоха Классической античности. Игорь Иванович Палеев
(1024–1259)
«Ахеменидская империя была первым из персидских государств, которому удалось установить контроль над значительной частью нынешней территории распространения персидского языка («большого Ирана»), и в целом вторым великим ираноязычным государством (после Мидийской империи). На пике своего развития, охватывая территорию около 7,5 млн кв. км, Ахеменидская империя была крупнейшей по территории империей классической античности, занимая земли трёх континентов, включая территорию Афганистана, частично Пакистана, Среднюю Азию, Малую Азия, Фракию, многие регионы на побережье Черного моря, Ирак, север Аравийского полуострова, Иорданию, Израиль, Ливан, Сирию, а также все крупнейшие города древнего Египта и Ливии. Официальным языком империи был арамейский» (ru.wikipedia.org/wiki/Древний_Ближний_Восток).
Современные представления о хронологии династии Ахеменидов выстраиваются в основном исходя из данных античных авторов:
Исходя из нашего предположения о соответствии Персидского царства Сельджукскому султанату, мы можем выстроить следующую хронологию этого государства:
1024 г.
– «Вопрос о первоначальной истории персов принадлежит к труднейшим в науке. Набонид титуловал Кира царем Аншана, это же делали и вавилонские жрецы, составлявшие так называемую хронику Набонида и Кира. Сам Кир называл царями Аншана своих предков: «Я – Кир… сын Камбиса, великого царя, царя города Аншана, внук Кира, великого царя, царя города Аншана, потомок Шишписа, великого царя, царя города Аншана». В хронике Набонида – Кира последний, после покорения Мидии, титулуется уже царем Персии (Parsa). Это обстоятельство дало некоторым повод прямо отождествлять Аншан с Персией, считая эти термины равноупотребляемыми, другим – наоборот, указывать на их различие, считая упоминание в титулатуре персидских царей Аншана отражением более древней стадии развития их могущества, а титул царя Персии – следующей его ступенью» [59].
Относительно локализации Аншана мнения учёных расходились до сравнительно недавнего времени, когда археологические раскопки показали, что Аншан находился в 46 км к северу от Шираза. Таким образом, титул «царь Аншана» может соответствовать понятию «правитель Фарса», а «царь Персии» – понятию «правитель Персидского Ирака (т.е. современного Ирана)».
В этом случае соответствие для царей Аншана может выглядеть следующим образом:
– «В 559 г. до Р. Х. Куруш стал царем персидских оседлых племен, среди которых главенствующую роль играли пасаргады. Кроме них в союз входили также марафии и маспии. Все они находились в зависимости от мидийского царя. Центр тогдашнего Персидского государства располагался вокруг города Пасаргады» [50].
Исходя из вышеприведенной схемы, 559 г. до Р.Х. соответствует 1024 году (это соответствие ниже будет именоваться «персидской хронологией») и, следовательно, речь может идти о следующих событиях: «В 1024 г. Султан ад-даула умер в Ширазе. Сын Султан ад-даулы, Имад ад-даула Абу Калиджар, одержал победу над своими дядьями и сделался в 1024 г. полновластным правителем Фарса, а в 1028 г. –