Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни. Сан Лайт
Однако этот мир плохо оценен нами. Ведь слух наш мало воспитан в различении малых звуковых интервалов.
П. Флоренский писал, что у слова есть «две стороны – видимая и невидимая». На первый взгляд его строение кажется элементарным, однако в нем присутствуют три напластования12.
1) Фонема. Это колебание воздуха (звук), внутренние ощущения, которые мы испытываем, производя звуки, а также психологический импульс, вызывающий произнесение слова. Таким образом, под первой материей слова, фонемой, понимают все физиологические и физические явления, которые проявляются при произнесении слова.
2) Морфема. Всякое слово имеет некоторые части, иными словами, отлито в логические (сущность, субстанция) и грамматические (род и т.д.) категории: все то, что мы примысливаем к первичному представлению. Например, под словом береза мы подразумеваем все, что знаем о ее росте, строении, осыпании, вкусном соке, достоинстве как топлива, химических элементах, входящих в ее состав и т. д.
3) Семема, значение слова. Оно постоянно меняется (например, сегодня я скажу «береза» мечтательно, завтра – по-хозяйски). Это известный привкус к слову. Яснее всего он чувствуется в поэзии. Чтобы понять смысл правильно, из контекста нужно уловить, что именно здесь и теперь хотел сказать человек, произнесший это слово. Слово гораздо богаче, чем оно есть само по себе. Каждое слово есть симфония звуков. Оно имеет огромные исторические наслоения и заключает в себе целый мир понятий. Об истории любого слова можно написать целую книгу. Тем-то и отличается одна эпоха мысли от другой, что всякий исторический период имеет свой язык. Смысл слова определяется семемой, и в способе ее образования должно искать ответа на поставленный вопрос. Слои же семемы, ее последовательные оболочки, образуются особыми творческими актами, переживаемыми индивидуальностью или целым народом.
Фонема – костяк слова, наиболее неподвижный и менее всего нужный, хотя в то же время он есть необходимое условие жизни слова. Морфема – тело слова, а семема – его душа. Все это содержание слова присутствует в нем, как в семени скрывается весь организм. Так сын «получает» свой организм от отца, и можно сказать, что отец присутствует в сыне, хотя в то же время его организм остается при нем и сам родитель ничего не теряет.
Если это самое слово скажет кто-нибудь другой, да и я сам в другом контексте – семема его будет иная. Мало того, более тонкие его слои изменятся даже при дословном повторении той же самой речи и даже тем же лицом.
Возможность различного истолкования одной и той же драмы различными артистами и даже одним при повторении – наглядное доказательство сказанного. Слова неповторимы; всякий раз они говорятся заново, т.е. с новой семемой, и в лучшем случае это бывает вариация на прежнюю тему. Повторяя слово множество раз, мы растворяем внутреннюю форму и соприкасаемся с душой слова, которая таинственным образом связана со всеми словами и со Словом. Связь между голосом, дыханием
См.: