Как обратить испытания в благословения. Виктор Рягузов
на них реагировать: терпеть несправедливость начальника или защищать свои права? Развестись с мужем-пропойцей или проявить к нему милость? Поменять работу или просить о повышении жалованья?
На Лозаннском конгрессе по всемирной евангелизации, прошедшем в 1989 году в Маниле, я слушал незабываемое выступление темнокожего миссионера с Коморских островов. Он окончил в США библейскую школу и, возвращаясь, мечтал открыть у себя на родине церковь. Уже в аэропорту полиция одела на него наручники и поместила в одиночную камеру 1,5 × 1,5 × 1,5 метра. В ней он провел тяжелые три дня: похлебка была отвратительной, вытянуться в полной рост в каменном мешке было невозможно, все тело болело. Его привели к судье, который сказал: «Поскольку ты отрекся от ислама, приняв христианскую веру, и учился на миссионера, ты достоин самого сурового наказания. Выбирай одно из трех: либо расстрел, либо пожизненное заключение, либо высылка из страны на вечную разлуку с семьей».
Какое из этих наказаний избрать? Брат не мог решиться ни на какой выбор. Он громко взмолился в зале суда: «Иисус! Я не знаю, что избрать! Иисус! Выбери за меня! Выбери за меня! Выбери за меня!». Я пока не скажу, какой ответ с неба получил миссионер, а просто замечу, что нужда особым образом вдохновляет на молитву о мудрости. Именно это имел в виду Иаков, когда писал: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога».
Мудрость в библейском понимании – это не энциклопедические знания обо всем на свете. Тогда и неверующие ученые, о которых Библия говорит, что они обезумели (Рим. 1:22), считались бы мудрыми. Мудрость – это способность принимать наилучшее решение на основе Библии, имеющихся знаний или полученного от Господа совета.
Кто-то сказал: у глупых поступков есть варианты, у мудрого поступка вариантов нет. Иллюстрацией мудрых поступков могут послужить:
• решение Соломона по установлению истинного материнства (3 Цар. 3:16–28);
• вердикт Христа относительно женщины, взятой в прелюбодеянии (Ин. 8:3-11);
• ответ Христа об уплате подати римскому императору (Мф. 22:17–22).
О мудрости нужно молиться. Ведь нам крайне важно быть мудрыми христианами, мудрыми родителями, мудрыми друзьями, мудрыми работниками. Иаков заверяет собратьев в заинтересованности Бога наделить верующих мудростью: «дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему». Бог никого не упрекнет в тупости и не скажет, что они надоели Ему частыми просьбами. Он непременно ответит, как ответил Соломону:
«В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне; и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой – среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя