Нежить или Таинственные существа. Вадим Деружинский
щности – или только порождение нашего сознания, его материализованные образы?
Многочисленные исследователи пытались дать каждому из феноменов свое объяснение, причем уфологи считают несерьезной тему вампиризма, «специалисты по полтергейсту» не верят в НЛО, а парапсихологи с недоверием относятся и к первым, и ко вторым…
Между тем нетрудно заметить, что все аномальные явления представляют собой весьма и весьма узкий круг «необычного». Казалось бы, аномалия может быть любой. Но нет! Вся наша жизнь подчинена жестким законам Природы и не выходит за их рамки. Мы не встречаем летающих слонов, на елках не растут арбузы, а вода в кране не превращается в вино.
Что же считают аномальными явлениями?
НЛО. Вроде бы это «пришельцы», но какие-то странные. Демонстрируют нелепые и лишенные смысла сцены, при контакте с ними очевидцы попадают в некую «искаженную реальность», часто «пилоты НЛО» похожи на нечисть или некие фантомы. Неудивительно, что Церковь считает НЛО «происками Дьявола».
ПОЛТЕРГЕЙСТ. Это спонтанные перемещения предметов и прочие явления, нарушающие причинность и законы сохранения вещества и энергии. Фокальным лицом полтергейста часто, но не всегда, становятся подростки. Есть и вампирический полтергейст – его продуцирует призрак вампира.
ВАМПИРИЗМ. Человек впадает в кому, и его хоронят, полагая, что он умер. Однако в его организме происходят некие изменения, которые позволяют его призраку являться к своим родным и пить некие «жизненные силы», отчего те чахнут и скоро умирают. Когда вскрывают могилу вампира, его находят вполне живым и здоровым; его тело выделяет из всех пор некую похожую на кровь субстанцию с беловатой составной, в которой он плавает в гробу. Над могилой вампира обычно наблюдается свечение, «покидает» могилу он в виде так называемого «огненного змея» (похожего чем-то на шаровую молнию), долетает до крыши или трубы дома своих родных, а в доме превращается в некий призрак, видимый только тем, на кого обращен фокус внимания вампира. Обычно приходы вампира сопровождаются полтергейстом (подробно тема вампиризма рассмотрена в книге Вадима Деружинского «Книга вампиров», М., ЭКСМО, 2008).
ПРИВИДЕНИЯ. Это некие «мыслеформы», которые многие ошибочно считают «нематериальными». Однако они вполне материальны, так как отражают свет и запечатлеваются на фотопленку. Привидениям приписывают способность к каким-то осмысленным действиям, но, судя по всему, в большей своей части это только видения – как кадры из какого-то кино. В некоторых историях привидения передают осмысленные сообщения, являются предвестниками смерти. Описаны призраки живых людей, «двойники». Наконец, есть привидения животных и даже корабли-призраки.
ДЕМОНЫ. Эти «сущности» якобы вселяются в личность человека и «присваивают его тело», для их изгнания требуется экзорцизм.
Есть и некоторые другие аномалии, но они близки к перечисленным выше классам.
Бросается в глаза, что все эти феномены связаны с человеческим сознанием. «Пришельцы» при контакте с людьми, как правило, словно бы «высасывают» какие-то их «жизненные силы», отчего после контакта очевидцы чувствуют себя опустошенными и разбитыми, мучаются кошмарами. Правда, есть и прямо противоположные примеры – когда после контакта излечивались хронические заболевания. Но в любом случае контакт оказывает существенное влияние на здоровье и психику человека. Поэтому слово «контакт» означает нечто куда как большее, чем просто встречу с «инопланетными космонавтами», как ее описывали фантасты середины ХХ века.
В основе полтергейста – человеческое сознание (или подсознание) «фокального лица», то есть человека, вокруг которого концентрируется «чертовщина», а сами полтергейстные события часто связаны с функциями предметов. Полтергейст – это, по сути, вторжение в плоскость информатики предметов, нарушение причинности и закона сохранения вещества и энергии. В ряде случаев за полтергейстами вроде бы не видно работы человеческого разума, и в народе говорят о «буйстве демонов» или «шалостях домового». Однако эти «сущности» на самом деле могут быть подсознанием или частью расщепленного сознания либо «фокального лица», либо коматозника (что, однако, пока остается лишь гипотезой).
И вампиризм, видимо, существует только среди людей. Хотя вампирологи XVIII века упоминали об эпизодических случаях заражения животных вампиризмом, но трудно представить, как у них может это протекать. Для вампиризма нужна вампирическая кома – и чтобы тело коматозника сохранялось от повреждений со стороны окружающей среды и всяческих грызунов и насекомых, не говоря уже о хищных зверях. Но дело даже не в этом, так как многие животные впадают в спячку и в ней как раз вполне защищены от этих факторов (поэтому теоретически вампиризм вполне возможен у животных).
Дело в другом. Эпидемии вампиризма в Европе подавлялись усилиями населения, доведенного до полного отчаяния. Вместо любви к своим похороненным родственникам люди жаловались на них в магистраты или же сами выкапывали их могилы, где находили этих «покойников» вполне живыми во всех аспектах (ибо они и были живыми, находясь в вампирической коме). Без этих эксгумаций, сопровождавшихся казнями вампиров,