Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда. Глеб Носовский
выбежал им навстречу и бросился на плечо Иисуса, ЖЕЛАЯ НАСМЕЯТЬСЯ НАД НИМ, или сделать зло Ему… Но Иисус сказал ему: ты не вернешься здоровым с дороги твоей. И тотчас же упал и умер мальчик этот. И родители умершего… испускали крики, говоря: откуда пришло это Дитя? …И приблизившись к Иосифу, они сказали ему: возьми этого Иисуса отсюда, ибо не может жить Он с нами в этом городе…
Тогда пошел Иосиф к Иисусу и предупредил Его: …УЖЕ ОЧЕНЬ МНОГИЕ ЖАЛУЮТСЯ НА ТЕБЯ, И МЫ НЕНАВИДИМЫ ИЗ-ЗА ТЕБЯ… ТОГДА ПОДНЯЛСЯ НАРОД СУДИТЬ ИИСУСА, И ОБВИНЯЛИ ЕГО ПЕРЕД ИОСИФОМ. И Иосиф, видя то, пришел в страх, боясь, как бы народ израильский не пришел в ярость и не впал в преступление. Но Иисус взял за ухо дитя умершее и поднял его с земли, и все видели это… Иисус говорил с ним как отец с сыном. И вернулся дух в тело его, и отошло дитя. И все были поражены великим изумлением» [307], с. 251–252.
Итак, юный Иисус мстит своим обидчикам, покусившимся на его дела, сначала наказывая провинившихся смертью. Однако потом, после просьб испуганных родителей, Он сменяет гнев на милость и возвращает к жизни своих врагов. Тем самым, ярко звучит мотив НАКАЗАНИЯ И ПРОЩЕНИЯ.
Налицо параллелизм с историей юного Тристана. Мы видим, что «рыцарская версия» заметно перекликается с источниками о Христе, лукаво объявленными потом историками «апокрифами». То есть как бы плохими, неправильными.
15.3. Бегство Святого Семейства в Египет
• После покушения на жизнь Тристана, король не позволил ему оставаться при дворе. Юному принцу пришлось покинуть царство вместе со своим наставником Говерналом. Сказано, что Тристана ОТОСЛАЛИ из дворца. Скорее всего, это – отражение евангельского бегства Святого Семейства в Египет. Здесь наставник Говернал – это преломленный дубликат Иосифа, отца Иисуса. Понятно, что ОТЦА вполне могли назвать НАСТАВНИКОМ юного царевича.
• Тристан отправился во «Францию». Мы неоднократно сталкивались с тем, что Францией иногда именовали П-Руссию (отсюда, кстати, название Парижа – Paris, столицы Франции), или Белую Русь. Согласно нашим результатам, в Библии ЕГИПТОМ именовали Русь-Орду XIII–XVI веков. Так что Тристан, скорее всего, отправился именно в Русь-Орду = библейский Египет. Это согласуется с тем, что Святое Семейство бежало в Египет, то есть в Русь-Орду.
• Далее, Тристану приписывается много талантов. Более того, он УСТАНАВЛИВАЕТ ДОБРЫЕ ПРАВИЛА, в том числе в искусстве охоты и т. п. Это вполне согласуется с тем, что Андроник-Христос считается создателем многих важных направлений в искусстве, литературе, науке, в организации общественной жизни и т. п. См. подробности в нашей книге «Царь Славян».
• Андроник-Христос был человеком высокого роста, см. книгу «Царь Славян». Аналогично, про Тристана сообщается, что он «вырос высоким».
16. Еще один рассказ о рождении Христа-Тристана
16.1. У красавицы Элиабели (Девы Марии) из-за колдовства исчезает муж
Открываем «Роман о Тристане». Оказывается, он начинается с развернутой