Об историческом летоисчислении. Вячеслав Плавин

      1.10. Если отправную дату летоисчисления невозможно подтвердить или обосновать, то вся последующая хронология становится недостоверной и отражает субъективные взгляды на ход истории. При выборе эры следует учитывать важнейшие события, связанные с этапами развития общества, а не с датами из жизни исторических личностей. Следовательно, эра не должна совпадать с датами рождения или коронации монархов, революций, масштабных сражений, постройки монументальных сооружений, etc. Иначе летоисчисление превратится в хронологию правящих династий либо достопамятных событий, не имеющих никакого отношения к социальному прогрессу. Так, летоисчисление в Древнем Египте велось по годам правления фараонов, а в Китае и Японии – по годам правления императоров. В Японии такой порядок сохраняется и сегодня, например, период правления императора Хирохито был назван эпохой Сёва, а в 1989 AD, когда японским императором стал Акихито, начался новый этап правления – эра Хэйсэй. Все эти летоисчисления не связаны с хронологией истории общества и культуры, поэтому их применение в науке не имеет большого смысла. Принцип непрерывности летоисчисления означает, что счёт лет должен вестись последовательно и непрерывно, без пропусков или добавления отдельных лет или временных отрезков. В ином случае летоисчисление не будет иметь ценности, так как будет трудно или невозможно точно определить временные интервалы, разделяющие разные исторические события и явления. Либо появятся сразу несколько результатов: один – исходя из принятой нумерации годов, а другие – с учетом добавленных или пропущенных лет. Недопустимы также ситуации, когда летоисчисление имеет пропуски отдельных годов в силу ошибок или недостатков счёта. Так что нарушения принципа непрерывности, включая даже добавление или пропуск одного года, ведут к искажению хронологии истории и делают её непригодной для использования в науке.