Я есть Абсолют. Ключ к пониманию адвайты. Амиташи
или чем-то.
Субъектом является только Абсолют
Мы считаем, что мы – воспринимающие субъекты.
Воспринимающие индивидуальные сознания, конечно, существуют.
Но они не являются субъектом, я.
Субъектом является только Абсолют, Я.
Мы относительно легко отказываемся от идеи «я есть тело», но крепко-накрепко держимся за идею «я – воспринимающий».
Мы упорно считаем себя сознаниями, командующими телами для совершения деятельности в мире.
Представление об отдельных индивидуальных субъектах является неведением.
Существует только один Субъект – Абсолютное Сознание.
Коль скоро индивидуальных субъектов не существует, то нет и смысла навешивать на них субъективную ответственность.
При просветлении в индивидууме (тело + индивидуальное сознание) происходит осознание, что Я не является индивидуумом, выходит за его пределы, включает его в Своей Абсолютности.
Исчезновение чувства отделённости не означает исчезновения индивидуального сознания. Индивидуальное сознание продолжает воспринимать индивидуально, но у него нет чувства, что Я ограничено его индивидуальностью.
Индивидуум продолжает жить, но как пустая безличностная форма, не имеющая в себе отдельного субъекта. Даже сам факт отражения мира в индивидуальном воспринимающем сознании оказывается безличностным, лишённым кого-то воспринимающего. Это просто отражение как в зеркале, где нет никого. Зеркалу не требуется отражающий. Индивидуальному сознанию не требуется воспринимающий. Оба безличностны. Тем не менее они и всё остальное наполнены жизнью Абсолютного Субъекта, Я.
Абсолют становится миром, Абсолют становится индивидуумом, Абсолют становится чувством отделённости.
Кто я? Кажется, что я ограниченный индивидуум с ограниченным восприятием. Но Я есть только Абсолют.
Существует только Абсолют, существую только Я.
Осознающий и осознаваемое
Осознавание производится индивидуальным сознанием, которое является проявлением Абсолюта. Это отражение объективного мира с помощью органов чувств. Наличие феноменов в сознании означает, что произошло восприятие объектов мира, результировавшее в их отражении в сознании в качестве феноменов. Существует ли дополнительный осознающий для этой «картинки» или же «картинка» просто существует в сознании – необходимости в дополнительном отдельном от «картинки» осознающем нет, что соответствует единству субъекта и объекта.
В сознании нет разделения на сознающего и сознаваемое. Это монолит сознания. Феномены просто существуют в сознании неотделимо от него, не нуждаясь в воспринимающем. Cознание, тем не менее, воспринимает объективный не зависящий от сознания мир через органы чувств.
Сознание индивидуально и множественно – есть множество индивидуальных сознаний. Только они являются осознающими. Это осознающие формы Абсолюта, а мир – это осознаваемая форма Абсолюта.
Реальность проявляется как воспринимающее сознание и воспринимаемый