Радикальное Прощение: 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни. Колин Типпинг
не подозреваем.
Другой тип проекции – перенос ненависти к себе на собственное тело. Это очень распространенное явление. Мы превращаем в козла отпущения свой организм, изливаем на него поток ненависти и плохо с ним обращаемся. Кстати, этому способствует рекламная индустрия и общество в целом путем навязывания представления об идеальном теле, к которому нужно стремиться.
Если вдуматься, поразительно, какое большое значение мы придаем телу и в какой степени идентифицируем себя с ним. Мы уделяем ему очень много внимания. Учитывая размах и экономическую важность индустрии моды, можно сказать, мы одержимы телесностью. Не удивительно, что мы пришли к убеждению, что человек – это его тело.
Истина, конечно, заключается в том, что мы и наши тела – не одно и то же. Мы существовали еще до того, как у нас появилось тело, и продолжим существование после физической смерти, когда сбросим свою плоть. Как берут напрокат автомобиль для конкретной поездки, так и мы облекаемся в тело и пользуемся им на протяжении данного этапа путешествия Души, а потом оставим его, когда путешествие подойдет к концу.
Зачем мы принимаем телесную форму?
При всей нашей одержимости физическим телом и при всех обширных познаниях о нем и проходящих в нем сложных процессах, мы совершенно пренебрегаем наиболее фундаментальным вопросом: зачем нам вообще телесная форма? Для чего духовное существо, которое может свободно путешествовать по всему Миру Божественного Бытия, принимает решение снизить свою вибрацию и обременить себя телом, плотным, тяжелым и постоянно выходящим из строя?
Как я уже объяснял, по моему убеждению, это делается для того, чтобы пережить разделенность и все то, что с ним сопряжено, и прийти к более глубокому осознанию Единства.
Первый аспект разделенности заключается в восприятии себя как индивида, пребывающего в своем собственном теле. Другая часть нашего соглашения с Духом, согласно истории Радикального Прощения, – переживание разделенности как эмоционального события. Здесь тело играет решающую роль. Без него вы не сможете чувствовать. Таким образом, главная функция тела – дать нам возможность переживать чувства и обладать эмоциями.
Ненависть к телу
Если тело – это наш духовный механизм, при помощи которого мы проходим через глубокие страдания разделенности, то стоит ли удивляться тому, что мы не просто одержимы собственным телом, но и ненавидим его именно по этой причине? Даже если наши воспоминания о бытии до телесного воплощения в лучшем случае смутны и по большей части отсутствуют, вам не кажется, что какая-то часть нашего существа все-таки может помнить, каково быть духом, не обремененным телом?
Разве нельзя допустить, что мы недовольны необходимостью нести эту ношу? Если так, то разве не логично проецировать весь наш гнев и чувство вины, связанные с разделенностью и страданием, на собственное тело? Наконец, если рассматривать тело как символ разделения, то, следовательно, оно также олицетворяет сильную боль, неизбежно сопровождающую переживание разобщенности.
Проблема