Таро Уэйта как система. Теория и практика. Отсутствует

Таро Уэйта как система. Теория и практика - Отсутствует


Скачать книгу
методы лечения.

      Если в гадании речь идет о духовных исканиях, то Иерофант может выступать в образе духовного наставника Вопрошающего или как его интуитивное внутреннее «я», которое управляет развитием ситуации либо оказывает на нее сильное влияние. Посоветуйте Вопрошающему прислушаться к своему духовному наставнику, по крупицам собирая ниспосланную премудрость. Во многих раскладах эта карта представляет не столько духовного пастыря, сколько простого учителя, который так или иначе участвует в данном вопросе.

      Непривычный, необычный, оригинальный, нестандартный путь решения проблемы.

      Значение перевернутого Иерофанта противоположно его прямому значению. С ним в рассматриваемой проблеме ярко проявляются такие качества, как уникальность, необычность, независимость и склонность к экспериментам.

      В решении вопросов практического свойства перевернутый Иерофант предвещает новый, нетрадиционный или нестандартный подход. В гадании о брачных делах мы видим гражданский брак или сопровождающие супружеский союз необычные обстоятельства.

      В гадании на медицинские темы Вопрошающему могут принести пользу необычные современные или экспериментальные методы лечения.

      На работе Вопрошающий может столкнуться с некими чрезвычайными, уникальными обстоятельствами, а в образовании – с новаторскими методами учебы.

      В делах духовных перевернутый Иерофант предвещает отрицание либо пренебрежение наставлениями своей высшей сущности.

Дополнительные значения по Уэйту

      Брачный союз, альянс, неволя, рабство; по другой версии – милосердие и доброта; вдохновение; человек, к которому Вопрошающий обращается за помощью.

      Общество, взаимопонимание, согласие, чрезмерная доброта, слабость.

VI. ВлюбленныеЗаин = БлизнецыОригинальный текст Уэйта

      Солнце сияет в зените, а под ним распростерла руки огромная крылатая фигура, изливая вниз [свои] энеpгии. На переднем плане две человеческие фигуры, мужская и женская, нагие друг перед другом, как Адам и Ева, первоначально обитавшие в раю земной плоти. За мужчиной – Древо Жизни с двенадцатью плодами, а за женщиной – Древо Познания Добра и Зла; змей обвивается вокруг него. Эти фигуры говорят о юности, девственности, невинности и любви, еще не загрязненной грубым материальным желанием. Это попросту карта человеческой любви, каковая представлена здесь как часть пути, истины и жизни[26]. Она замещает, возвращаясь к первоначалам, старую карту брака, которую я описал на предыдущих страницах, и позднейшие причуды, когда мужчина изображался между пороком и добродетелью. В одном очень высоком смысле эта карта есть Завет и Шаббат[27].

      Что касается женщины, она должна означать то влечение к чувственной жизни, в котором содержится идея Грехопадения, однако она выступает скорее орудием Тайного Закона Провидения, нежели добровольной, сознательной искусительницей. Именно через


Скачать книгу

<p>26</p>

См. Иоан.14:6.

<p>27</p>

Очевидно, в связи с тем, что Шаббат – седьмой день недели, а Влюбленные, хотя и носят номер VI, на самом деле являются седьмым по порядку козырем (считая Дурака первым).