Таро Уэйта как система. Теория и практика. Отсутствует
решение. Получение заслуженной награды.
Главным значением карты Справедливость является действие, в особенности направленное на придание жизни прочного равновесия. Возможно, Вопрошающий переходит к упорядоченному образу жизни, разумно распределяя время между работой и досугом, движением и покоем, собой и окружающими, сердцем и разумом или духовностью и материализмом.
Некий внутренний стимул побуждает Вопрошающего к дальнейшему росту и переменам, особенно в поисках справедливости и в достижении личных целей.
Получение заслуженной награды, жатва того, что было засеяно, справедливое разрешение судебных тяжб – таковы значения, которые ассоциируются с картой Справедливость.
Справедливость – это также карта образования, символизирующая учение (иногда восполнение пробелов в жизни Вопрошающего).
Несправедливость, дисбаланс.
Перевернутую Справедливость можно истолковать как неверное суждение или приговор. Вопрошающий сталкивается с несправедливым, предвзятым отношением к себе. Его права попираются, и Вопрошающий не получает того, что заслужил. Если эта карта появляется в гадании на какой-нибудь юридический вопрос, посоветуйте Вопрошающему не настаивать на своей правоте, ибо решение суда скорее всего будет не в его пользу.
К дополнительным характеристикам перевернутой Справедливости относятся трудности с образованием, которые можно описать как любую проблему в учении – от невыученного урока до стычек между учителем и учеником.
Властность, жесткость, беспощадность и предвзятость – таковы неприглядные черты особы или ситуации, с которой сталкивается Вопрошающий.
В жизни Вопрошающего царит разлад между чувствами и разумом, умением брать и давать или между работой и досугом. Вопрошающий не внемлет побуждениям души к переменам и росту.
Беспристрастность, правота, неподкупность, руководитель; законная и заслуженная победа.
Закон во всех его разновидностях, юридические осложнения, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость.
Его виселица имеет форму креста-Тау, сама же фигура – если посмотреть на ноги – образует крест-филфот[50]. Голову этого мнимого мученика осеняет нимб. Следует отметить, что 1) жертвенное дерево – живое, с листьями; 2) лицо выражает глубокий транс, но не страдание; 3) вся фигура в целом говорит о приостановленной жизни, но [все же именно] о жизни, а не о смерти. У этой карты глубокое значение, но оно полностью завуалировано. Один из редакторов Элифаса Леви[51] предположил, что тот не знал этого смысла, и это не подлежит сомнению – как и то, что сам редактор его тоже не знал. Ее ошибочно называли картой мученичества, картой благоразумия[52], картой Великого Делания[53], картой долга[54]; мы можем перебрать все обнародованные толкования – и найдем
Здесь под Тау явно подразумевается греческая буква Т; Леви, описывая эту же виселицу, говорил о еврейской букве t. Филфот – германское название свастики.
У. Уинн Уэсткотт, опубликовавший в 1896 году (уже после смерти Леви) его ранее неизданную рукопись под названием «Магический ритуал
Де Жебелен.
Леви.
Кристиан.