История Сочинителя. Творческое начало. Игорь Галеев
в религии. В сущности, религии – это «замороженные куски» творческого процесса, содержащие в себе «горстку» истинных мыслей и чувств.
Религиозное чувство есть ощущение в себе творческого «эмбриона», и это чувство устремлено к познанию Творческого Начала, к объединению творческого пространства в Сочинителе.
Консервируя достигнутые «высоты» познания, религии замораживали процессы развития творчества, и поэтому никогда не поднимались до «божественных истин». И ладно оболванивали бы самих себя. Гонения! Законы и запреты против свободного творчества! И наконец – желание навязать своё «откровение» соседним народам, всему миру.
Разве я этого хочу?
Ты прочтёшь, познаешь, и с меня довольно.
Свободные Авторы – «основоположники», расширившие пределы, набросавшие контуры пути к новому знанию и Новому миру, и – непробиваемое, бездарное религиозное невежество. «Мирское творчество – не от бога», – чудесный лозунг для хапуг, лентяев, жадин и бездарей (плюс завистников).
Угасшие религии порождали новые, от новых расходились разветвления, словно сложнейшая паутина опутывала человеческое мировоззрение, будто незримое дерево пускало всё новые корни во всемирный человеческий мозг. Творческое Начало искало и развивало тех, кто мог бы «плодоносить», кто мог бы вместить в себя его энергию, кто принёс бы ему жертву…
И взошёл новый этап. Когда авторское осмысление мироздания стало вычленяться из религий в свободное творчество. Здесь по-настоящему заявил о себе свободный инстинкт творчества.
Зародился поистине новый принцип познания и развития творческой энергии – Художественный.
Он и раньше тут и там мелькал в мире. Тысячи языков – и все они пытались достичь Художественности.
Средств выражения у Авторов было достаточно, но им не хватало свободы сознания. Были удачи и прорывы. Тогда Слово вбирало в себя и музыку, и смыслы, и образы. В некоторых библейских текстах, в текстах индусов, во многих других письменах – эпизодически. Но более ясно – в Евангелии.
Можно сказать, что Иисус породил своей историей художественный принцип. Это был как бы творческий конкурс – из многих текстов выбрали четыре лучших. Современная художественная литература началась именно тогда.
А «светский» художественный принцип заявил о себе во времена отказа от главенствования религиозного принципа познания мира. Это случилось в Европе (Мне возразят: а древнегреческий театр, а Гомер, а нибелунги, эпосы и т.д.? Всё это существовало ещё в рамках узкого религиозного сознания. И, конечно, были некоторые прорывы. И всё).
С «плутовского» ли романа всё это началось – не суть важно.
Но Случилось. Настал новый этап.
Творческие люди устали от религиозного вранья и религиозной софистики.
Развивавшиеся и усовершенствованные музыка и живопись обогащали Слово, и оно устремилось к своему развитию в «светской»