История многопартийности в России: российский и региональный компоненты. Денис Гергилёв
духовенство, городские мещане, средней руки чиновники, помещики, кулаки и казаки. Организаторами и наиболее видными деятелями Союза были В. А. Бобринский, А. И. Дубровин, А. А. Майков, Н. Е. Марков, П. А. Крушеван, В. М. Пуришкевич. Его деятельность поддерживали государственные и церковные органы. Они совершали сотни погромов, особенно в октябре 1905 г. Николай II помиловал 1 713 погромщиков, отказав в помиловании лишь 78.
Союз русского народа выпускал газеты «Русское знамя», «Объединение», «Гроза», имел отделения и соответствующие руководящие органы и службы практически на всей территории России, где проживало русскоязычное население православного вероисповедания. В 1907–1914 гг. Ярославское отделение, например, возглавлял архиепископ Тихон (в миру В. И. Белавин) – будущий Патриарх Московский и Всея Руси (в 1917–1925 гг.), канонизированный 9 октября 1989 г. Архиерейским собором Русской православной церкви. Красноярское отделение после смерти его лидера купца А. Г. Смирнова возглавил священник Варсонофий Захаров.
Необходимо отметить, что православная церковь сыграла в истории России выдающуюся роль. Она способствовала созданию и укреплению централизованного государства, формированию высокой духовной культуры и героико-патриотических традиций русского народа. Православие воспитывало человека в духе высоких ценностей морали и нравственности: любви и дружбы, милосердия и сострадания к ближнему, веротерпимости к другим народам и религиям. Это ее несомненная заслуга не только перед Отечеством, но и всем миром. Очевидно и то, что в годы первой революции, да и в последующий период, отнюдь не лучшая часть церковной паствы, объединенная в рядах Союза русского народа, стремилась остановить развитие России по пути общественного прогресса и демократии, отстоять незыблемость царского самодержавия, сохранить в стране полукрепостнические порядки.
Особенно реакционной, шовинистической была политика СРН по национальному вопросу, прежде всего в отношении евреев, которым независимо от их классовой принадлежности, религиозных взглядов и политических убеждений заранее предрекалась роль изгоев российского общества. Например, в преамбуле устава 1905 г. СРН поставил перед собой задачу добиваться избрания в Государственную думу не более трех депутатов еврейской национальности. И только для докладов «о частных нуждах еврейского народа»26. Обвиняя социалистов, демократически настроенную интеллигенцию и евреев во всех бедах и язвах общества, Союз призывал население активно включаться в борьбу с «врагами царя и Отечества». С этой целью велась открытая националистическая пропаганда через печать и с церковных амвонов, а боевики СРН разгоняли митинги и демонстрации, устраивали массовые погромы. И все это вопреки провозглашенным программным установкам, что Союз якобы не допускает «никаких насилий, никакой лжи, клеветы, фальши…».
Когда царский трон опасно зашатался, Союз русского народа, получив высочайшее одобрение своей деятельности со стороны Николая II, опубликовал в «Русском
Российские партии, союзы и лиги. С. 118.