Разработки уроков и внеурочных мероприятий по истории, обществознанию, ОРКСЭ. Дарья Панамарчук

      Древние индийцы также зависели от природы: боялись наводнений огромных рек, боялись ливневых дождей в долине Ганга и засухи в долине Инда. Им казалось, что природой управляют бог грома и молний, бог солнца и другие боги.

      Индийцы представляли себе богов в облике знатных людей. Боги живут в небесных дворцах, носят роскошные одежды, сражаются и ездят на колесницах. Как у знати на земле, у них множество слуг.

      В жертву богам приносили коней, коров, баранов, а также рисовые лепешки и творог. Приношения частично сжигались, остальное съедали люди (им казалось, что они приняли участие в совместной еде с богом). Индийцы верили, что, получив жертву, боги пошлют им здоровье и богатство.

      1. Брахманы требовали к себе особого уважения, утверждая, что только они могут узнать волю богов и воздействовать на них в нужную для людей сторону. Только брахманы обладали правом совершать важнейшие жертвоприношения, получая за это щедрую плату. Убийство брахмана считалось большим преступлением, чем убийство любого другого человека.

      2. Во вторую касту входили цари, военачальники, царские дружинники, сражавшиеся на колесницах, слонах и в конном строю. Им доставалась большая часть военной добычи.

      3. Крестьяне-общинники входили в самую многочисленную, третью касту. Они служили в царской пехоте, платили налоги, но участия в управлении не принимали.

      4. Шудры (значение слова не выяснено) не рабы, но сравнительно с тремя высшими кастами были неполноправны: долгое время шудрам не позволяли заниматься земледелием, скотоводством и торговлей. Поэтому они часто нанимались слугами, носильщиками, погонщиками скота, нередко занимались ремеслом.

      Вопросы учащимся:

      • Как брахманы объясняли разделение людей на касты? Что называется кастой?

      • Могли ли касты образоваться при первобытнообщинном строе? Если нет, то почему?

      В III в. до н. э. было создано огромное Индийское царство, объединившее почти всю страну. По приказу царя Ашоки, в разных местах Индии воздвигались каменные столбы-колонны с высеченными на них законами и царскими указами. Самая знаменитая колонна была поставлена в долине Ганга. Она изготовлена из глыбы песчаника светло-серого цвета. Учащимся предлагается рассмотреть верхнюю часть колонны.

      Она изображает цветок лотоса, над которым высечены из камня четыре льва. Звери повернуты спинами друг к другу, они смотрят во все стороны света, будто оберегая границы Индийского царства. В наши дни это изображение стало гербом Республики Индии.13