Солнце Правды. Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец. Жизнеописание, Чудотворения, Акафист. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
яко тии Бога узрят; блаженны, стократ блаженны чистые сердцем, особенно потому, что они узрят Бога лицом к лицу в будущем веке; ибо чистым свойственно зреть Чистого, как чистому оку свойственно видеть свет.
Если мы еще в этой жизни чувствуем себя весьма блаженными, когда, оставив все земное, предаемся совершенно молитве и беседуем с Богом, как дети с Отцом, хотя и не видим Его очами, а только, как в зеркале, гадательно, – если и в этой еще жизни мы часто как бы таем душевно от умиления, по причине живого ощущения присутствия Божия, – то, что сказать о праведниках или о чистых сердцем, когда они узрят Бога в том веке лицом к лицу, когда узрят Того, Кто есть Источник вечного света и блаженства для всех чинов ангельских, для всех праотцев, пророков, апостолов, иерархов, мучеников, преподобных и всех святых, Кем живет и веселится всякая тварь на небе и на земле? О, поистине это будет несказанное блаженство, бесконечная сладость, – идеже (на небе) празднующих глас непрестанный, и безконечная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную (Мол. утр. 5).
Итак, братия мои, все попечемся стяжать чистое сердце – слезами покаяния, бдением, молитвою, воздержанием, частым поучением в слове Божием и поспешим отвергнуть от сердец наших слепоту страстей, – да узрим Христа Бога, Спаса душ наших.
Миротворцы
Блажени миротворцы: яко тии сынове Божии нарекутся
Господь, ублажая миротворцев, внушает всем нам искать мира и держаться его; ибо без мира, по апостолу, никтоже узрит Господа (Евр. 12, 14), Который есть мир наш, как сказано: Той бо есть мир наш, сотворивый обоя едино (Еф. 2, 14) и Который для того и сошел на землю, чтобы восстановить на ней мир и положил в Церкви Своей слово примирения (2 Кор. 5, 19).
Итак, желающие получить вечное блаженство должны быть миротворцами. Как же исполнять эту заповедь? Во-первых, каждый из нас, братия, не должен попускать страстям возмущать себя, а отражать в самом начале прилоги страстей и всячески соблюдать себя в мирном расположении, как заповедует апостол: мирствуйте в себе (1 Сол. 5, 13) и Бог любве и мира будет с вами (2 Кор. 13, 11). Отчего происходят между нами ссоры, раздоры, несогласия?
Оттого, что мы не научились удерживать порывов страстей в своем сердце, искоренять их в самом зародыше; не научились быть мирными в себе, в глубине своей души. Почему всякий из нас обязан стяжать мирный дух, то есть привести себя в такое состояние, чтобы дух наш ничем не возмущался. Надобно быть подобно мертвому или совершенно глухому и слепому при всех скорбях, клеветах, поношениях, лишениях, которые неминуемо бывают со всеми желающими идти по спасительным стезям Христовым. И кто не скажет, что люди, стяжавшие такое настроение духа, поистине блаженны, потому что стяжали Божественную благодать, источник мира и радости в Духе Святом (Рим. 14, 17) и ничем противным не возмущаются? Св. Феофилакт Болгарский говорит: «Мир, иже к человеком, и в душе от страстей, мати бывает божественныя благодати, и раждает сию в нас; возмущаемая же душа, и брани творящая с иными человеки, и сама