Святая Земля и Русское Зарубежье. диакон Александр Занемонец
только художники и писатели, но и те, кого мы сегодня чтим как святых. Обычно они бывали в Иерусалиме скромно и незаметно. О паломничестве о. Иоанна Кронштадтского в 1890 году мы узнаем лишь из одного его письма, отправленного из Иерусалима жене и другим близким родственникам.
Бывали на Святой Земле и будущие новомученики. Так, в 1911 году состоялось студенческое паломничество из Киевской Духовной Академии. В нем приняли участие десять студентов и двое преподавателей. Во главе паломнической группы был о. Александр Глаголев (1872–1937) – профессор Духовной Академии по Ветхому Завету, библеист и киевский пастырь. Описание путешествия было издано в Киеве в 1914 году под названием «Первая паломническая экскурсия студентов императорской Киевской Духовной Академии в Св. Землю летом 1911 г.». Переиздано в 2005 году под названием «По святым местам от Киева до Иерусалима». По крайней мере двое из участников паломничества мученически погибли в 1937 г. – автор и редактор описания (собственно о. Александр). Для описания этой «паломнической экскурсии» характерно совершенно непредвзятое отношение к увиденному. То, что нравилось, нравилось, а то, что смущало, так прямо и описывалось. То, что казалось не соответствующим церковной правде, таковым и называлось. Из этого описания видно, как в дореволюционное время воспринимали Святую Землю представители духовенства.
Последними высокопоставленными паломниками, посетившими Иерусалим до Первой мировой войны и революции, стала чета Феликса и Ирины Юсуповых. Это было их свадебное путешествие, в ходе которого они посетили Париж, Египет, Иерусалим, Италию, Лондон… Там их настигло начало Мировой войны.
В Иерусалиме молодые супруги хотели встретить Пасху. Их перемещения освещались в прессе: Феликс Юсупов принадлежал к одной из знатнейших и богатейших семей дореволюционной России, а его жена была племянницей императора Николая II и, таким образом, членом царского дома. Описание путешествия содержится в мемуарах Феликса Юсупова, которые он писал уже в середине XX в. в эмиграции.
В мемуарах много мелких, изящно описанных деталей. Из Яффы княжеская чета ехала в Иерусалим на поезде, предварительно приняв у себя яффского губернатора. В Иерусалиме на вокзале их встречал русский консул со множеством чиновников и народа. Оттуда поехали сразу в храм: «По обеим сторонам дороги русские паломники. Было их более пяти тысяч. Прибыли они со всех концов России в Иерусалим на Пасху. Они рукоплескали государевой племяннице и распевали псалмы». В храме их уже ждал сам Иерусалимский патриарх Дамиан. После патриаршего благословения и краткого молебна Юсуповы отправились в свои апартаменты: они остановились на втором этаже русского Александровского подворья в Старом Городе.
В Великую субботу Феликс Юсупов был в храме Воскресения. После пасхальной литургии Юсуповы участвовали в общем разговении на Сергиевском подворье со множеством русских паломников. А вскоре «перед отбытием паломников мы сами устроили им обед в саду Русской