Этническая история регионов Украины. Сергей Викторович Лебедев
организаторским способностям вернул православной церкви прежнее видное место. Понимая значение науки, Могила превратил возникшую ранее Киевскую братскую школу в Академию – высшее учебное заведение университетского типа. В 1643 году митрополит Петр Могила напечатал текст молебна с поминанием небесных заступников – «в Малой Руси просиявших». Таким образом, католический и униатский натиск был отбит. Это, впрочем, не обещало спокойствия в будущем. Взаимоотношения между православным русинским большинством и католическо-униатским господствующим меньшинством обострялись все больше.
Весь этот клубок противоречий рано или поздно должен был закончиться взрывом.
Хмельниччина и воссоединение с Россией Киева и Днепровского Левобережья
Грандиозное народное движение, связанное с именем Богдана Хмельницкого, или Хмельниччина, стало по существу настоящей революцией, одной из самых грандиозных в XVII столетии. Это была и социальная революция против крепостничества и помещичьего произвола. Одновременно это было и национально-освободительное движение против иноземного господства. Это было также и религиозное движение в защиту угнетаемого православия. Хмельниччина была и движением казачьей старшины за присвоение прав и привилегий наподобие шляхетских. Наконец, восстанием Хмельницкого в своих интересах пользовались и все соседи Речи Посполитой – и Русское царство, и Швеция, и Османская империя. Названные обстоятельств и привели к крайней запутанности и противоречивости самого движения. Результатом было страшное разорение и запустение Малороссии, ее разделение по Днепру. Но вместе с тем нельзя не признать, что на полтора века на левом берегу Днепра исчезло крепостное право и сложилась достаточно демократическая система управления. В этом смысле революция Хмельницкого могла считаться первой в истории революцией, которая закончилась победой социальных низов. Через полтора века по просьбам украинской старшины, потомков казачьих атаманов, крепостное право вновь было введено в Гетманской Украине (и заодно в Слобожанщино). Примерно так же советские партократы организовали «перестройку» и приватизировали то, что было создано в советский период русской истории.
До восстания Хмельницкого в 1648 году Поднепровье неоднократно становилось ареной народных восстаний. Восстание Косинского в 1591–1593 годах, Наливайко в 1594–1596 годах, Жмайло в 1625 году, Федоровича в 1630 году, Павлюка, Гуни и Остряницы в 1637–1638 годах – все это были свидетельства надвигающейся бури. И вот полыхнуло.
Не будем пересказывать историю кровавых событий 1648— 67 годов. Обратим внимание на этнические изменения в ходе революции. Как поляки, так и казаки совершали многочисленные зверства. Ополяченный магнат Иеремия Вишневецкий («князь Ярема» в народных песнях и сказаниях), внук казачьего командира Байды, с патологической жестокостью подавлял восстания своих холопов. Так, в местечке Погребище Вишневецкий приказал убить всех жителей