В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца. Валентина Францишко
своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)» (Ин. 1:40-42).
В списках апостолов, приводимых в Евангелиях от Матфея и Луки, Андрей занимает второе место после своего брата, апостола Петра (Мф. 10:2; Лк. 10:2). По преданию, Андрей, как и его Великий Учитель, и брат Симон Петр, принял мученическую смерть на кресте в Патрах (город в Греции), примерно в 62–67 гг. н. э. Считается, что X-образный, или косой, так называемый «андреевский», крест впервые появился в юго-западной Франции в X в. и с XIV в. стал традиционным. Именно это орудие казни апостола Андрея стало впоследствии символом святого. Но почему все-таки именно Апостолу Андрею, по словам провидицы Ванги, Христос повелел прокладывать Ему путь? Лично я усматриваю в этом знак того, что в Своем Втором Пришествии на Землю Христос, или Посланник от Него, должен был явиться в мир именно в России, – потому что Святой Апостол Андрей Первозванный считается Покровителем России. Будет целесообразным на обосновании этого моего утверждения остановиться чуть подробнее.
С Россией у Апостола Андрея связь очень давняя и крепкая, и в России к Первозванному апостолу отношение особое. Самое главное, что апостол Андрей по промыслу Божьему является единственным из 12 апостолов, который посетил русские земли. По преданию, именно Андрею выпал жребий проповедовать христианство в Скифии, – причерноморским и балканским народам, населявшим, главным образом, европейскую часть нынешней России. Апостолы, полагаясь на высшую волю, таким образом определили каждый для себя место, где будет распространено слово Учителя. Согласно «Повести временных лет», Андрей Первозванный из Херсонеса (Корсуни) дошел до мест, где в будущем возникли Киев и Новгород, благословил эти места и затем пошел дальше на север и северо-запад аж до Ладожского озера (тогда Нево), затем до «Варяжского моря» (ныне Балтийского) и дальше до Северного моря, через которое, по преданию, он возвратился в Р им. Подробного описания, как именно продвигался по славянским землям Андрей Первозванный и где останавливался (кроме места, где в будущем возник Киев), в «Повести временных Лет» нет, но, красочно описанный Нестором Летописцем, существующий тогда водный путь от «Корсуня» на север свидетельствует явно, что путь этот с юга на северо-запад Андрей прошел. Понятно, что в те времена Апостол Андрей мог передвигаться, главным образом, водным путем, так подробно описанном Нестором: от верховьев Днепра до р. Ловоти (волоком), по ней до о. Ильмень (на берегу которого стоит теперь Новгород), далее по р. Волхов до «моря Нево» (теперь Ладожское озеро), далее, возможно, по Неве, или вдоль нее в Финский залив Балтийского моря, через которое в Северное море и затем через Атлантику в Рим. Возможно, Андрей посетил тогда и земли будущей Архангельской области, используя, как водный путь, Белое море, возможно также был и на соловецких островах. И уж конечно, Андрей останавливался в значимых местах и благословлял их, и проповедовал Учение