Северное сияние в тундре радужных надежд. Цви Владимирович Найсберг

      ISBN 978-5-4496-9932-9

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      1

      Бредя сквозь бесконечно долгие (и не столько по времени, сколько по чувству) столетия не во всем и по сию пору начисто минувшего Средневековья все нынешнее человечество явно же частично утратило подлинное чувство реальности во всей ее по-настоящему широкой, как и дальняя линия горизонта полноте, только лишь дополнив стародавние примитивные страхи новоявленными урбанистическими фобиями.

      А между тем именно посреди той безмерно снедающей и удручающей достойные умы мглы самодовольного, а подчас и беспримерно лютого невежества порою в великой тайне зарождалось нечто в корне иное, более светлое, однако при этом беспардонно агностическое по всем своим интеллектуально здравым зачаткам и столь подчас ослепительно ярко искрометным духовным проявлениям.

      2

      И весь наш подлунный мир именно благодаря величавому сиянию белоснежно-благожелательных книжных истин, как и всему тому всеобъемлющему техническому развитию, явно так стал постепенно преображаться в нечто, ранее ему нисколько не свойственное, без конца и края залитое искусственным светом ярчайших электрических огней.

      Их свечение, однако, вовсе ни в чем не умаляет той беспросветно-мглистой темени, что всего-то благополучно изменила форму тени на свету, оставшись при этом не только самою собой, но и значительно и качественно еще ведь преобразившись во всех своих прежних размерах и пропорциях. И все это, как и понятно, затрагивает довольно многие сферы жизни, ни в чем уж нисколько не обходя и науку.

      А потому и никак нельзя на то делово и прямо именно этак здраво, ВЗВЕШЕННО и несгибаемо принципиально не указать, что именно подобным образом и обстоят все наши довольно давние дела…

      Абсолютное большинство людей интеллектуального труда, подчас попросту бездумно тащат в эту новую эпоху все тот же старый свой донельзя схоластический подход, разве что лишь неспешно и обстоятельно поменяв догмат веры в Бога на догмат веры в науку.

      Ну а медленно, но верно расширять чрезвычайно пока узкие рамки нашего сознания, а не одни лишь те и без того нынче далекие границы познанного мира, никто и по сей день нисколько так не собирается.

      3

      Да и сама как она есть смена эпох, подразумевает одну лишь ту разве что медленную и постепенную смену внешних декораций.

      Ну а театр сущего абсурда, когда это явно и ярко касаемо абсолютно любых мрачных проявлений человеческой воли, он всегда именно там, где и был еще изначально, и чтобы его извести, нужны не знание и сила, а как раз-таки вполне правильно кем-либо достойно понимаемые терпимость и любовь.

      И это именно в том все и дело, что их нынче нисколько, никак пока не хватает, а особенно именно в том совершенно не приемлющем никаких фанатических ограничений образе мысли широкого, словно море, людского сознания.

      И это исключительно разве что при помощи светлых, но никак уж вовсе не идеалистически-воинственных веяний и можно будет когда-нибудь со временем счастливо, а не злосчастно действительно еще умудриться победить всю ту жуткую темень до чего и впрямь весьма изощренно-коварного прошлого.

      И оно между тем нисколько не истребимо яростными искрами доблестно сверкающего ума…

      Слишком уж нередко сильны во всем этом мире сущие проявления зачастую всецело вот неистово-злорадной нетерпимости и лютого лицемерного холода, как и всяческих смертоносных интриг именно тех людей, что подчас и являют собой разум честь и достоинство всего своего поколения.

      Как это было у большого поэта и барда Александра Дольского.