Русь и Рим. После Христа. Глеб Носовский
мирового господства, какого история не знала ни прежде, ни после того.
5. Наша реконструкция
В 1204 году город Троя-Иерусалим был взят крестоносцами, после чего прежде единая древняя Средиземноморская Империя развалилась на несколько частей. При этом область вокруг столицы, оставшаяся в подчинении у победивших крестоносцев, была сравнительно небольшой. Остальные земли Империи объединились вокруг новых столиц и стали управляться самостоятельно.
Согласно нашей реконструкции, наиболее мощными государственными образованиями, возникшими в 1204 году на обломках прежней Империи, были:
– «Античный» царский Рим на Руси, в междуречье Оки и Волги, основанный беглецом из горящей Трои-Иерусалима Энеем-Рюриком, царственным родственником Христа. Столица – Великий Новгород (Ярославль). Царская ставка – Ростов Великий, затем город Владимир.
– Антиохийское царство на землях нынешней Сирии, Ирака, Ливана, Иордании, юга Турции, Саудовской Аравии. Это царство также управлялось представителями древней царской династии, родственниками Христа. Столица – город Великая Антиохия, развалины которого сегодня известны как Баальбек в современном Ливане.
Оба государства были христианскими. Оба управлялись представителями одной и той же древней царской семьи с одними и теми же навыками, с одними и теми же целями. Оба стремились к мировой власти. Оба вели грандиозное строительство, особенно Антиохийское царство, оставившее после себя фантастические по размаху многочисленные сирийские замки и святилища (впрочем, многие из них могли быть построены уже после великого завоевания XIV века и присоединения Антиохии к Руси-Риму).
Разница между двумя государствами была лишь в том, что они опирались на разные народы и на разные возможности, предоставляемые их разным географическим положением.
Как показало время, именно Русь – ее земля, ее люди, ее природа – смогла обеспечить своим правителям полное и безраздельное мировое господство. Никакая другая страна этого сделать в те времена не смогла.
6. Крестовый поход в русских летописях
В русских летописях Крестовый поход 1204 года отразился в истории княгини Ольги и князя Святослава. В частности, месть Ольги древлянам за убийство ее мужа Игоря – это месть крестоносцев за убийство Христа. Возможно, в крестоносном войске действительно присутствовала некая женщина-мстительница, близкая родственница, может быть, даже жена Христа. См. подробности в нашей книге «Основание Рима. Начало Ордынской Руси».
Напомним, что, согласно нашей реконструкции, у Христа было, скорее всего, две жены. На иконах они изображаются как две молодые женщины, стоящие возле Распятия, а затем оплакивающие Христа после снятия Его тела с креста. Церковная традиция донесла до нас их имена – Мария Магдалыня и Мария Клеопова. Византийские хроники также сообщают о двух женах императора Андроника, то есть Христа. См. подробности в нашей книге «Царь Славян».
Богородица,