Развитие западного интеллектуализма. Владимир Голяховский
науки и искусства – и это ценилось властями и охранялось законом.
Но в VIII в. до н. э Вавилонская империя была завоёвана более жестокими ассирийцами. Название этого воинственного семитского племени происходит от их главного города АШУР. В 689 г. до н. э. они разрушили Вавилон (потом сами же частично его восстановили). Они тоже впитали в себя культуру побеждённых и продолжали пользоваться клинописью для письма. В основном они копировали прежних авторов, но достигли высокого мастерства в скульптуре и архитектуре. Ассирийские цари расставляли на местах битв стелы с перечислением своих побед. Образный и довольно точный поэтический пример такой надписи на каменной скале той эпохи дал русский поэт Валерий Брюсов в 1897 году:
Ассаргадон[2] (Ассирийская надпись)
Я – вождь земных царей и царь, Ассаргадон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе!
Едва я принял власть, на нас восстал Сидон[3].
Сидон я ниспроверг и камни бросил в море.
Египту речь моя звучала, как закон,
Элам[4] читал судьбу в моём едином взоре,
Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе!
Кто превзойдёт меня? Кто будет равен мне?
Деянья всех людей – как тень в безумном сне,
Мечта о подвигах – как детская забава.
Я исчерпал до дна тебя, земная слава!
И вот стою один, величьем упоён,
Я, вождь земных царей и царь – Ассаргадон.
Потомок Ассаргадона царь АШШУРБАНИПАЛ (669–633 гг. до н. э.) был первым известным в истории библиофилом – собирателем рукописей. В четырёх залах своего дворца в Ниневии он собрал свыше 30 тысяч клинописных табличек с шумерскими и вавилонскими записями текстов за две тысячи лет. Это первая в мире частная библиотека. Он писал: «Я читаю прекрасные шумерские записи на глиняных таблицах… И я люблю услаждать себя чтением записей на камнях перед моей едой». В его библиотеке был первый словарь о растениях, написанный клинописью в VII в до н. э. Там же хранилось написанное клинописью первое крупное литературное произведение шумерской цивилизации – ЭПОС ОБ ИСТОРИЧЕСКОМ ГЕРОЕ ГИЛЬГАМЕШЕ. Авторство его неизвестно, скорее всего, этот эпос брал начало от более ранних устных легенд других народов Малой Азии.
Вавилон сумел восстановиться, и потомок Хаммурапи царь НАВУХОДОНОСОР (605–562 гг. до н. э) расширил империю, победив Египет и Израиль (о покорении им
Иерусалима была создана в 1842 году одна из лучших опер Джузеппе Верди – «Набукко»). Но культура Месопотамии и шумерских стран всё-таки продолжала развиваться, несмотря на жестокость битв и разрушения городов – её поддерживали и продолжали безымянные интеллектуалы. Вавилоняне первыми начали проявлять интерес к изучению истории: последний вавилонский царь НАБОНИД серьёзно интересовался историей, собирал памятники и даже был прозван «царём-археологом». Но вавилонская цивилизация пришла в
Ассирийский царь Ассар-Гаддон, по-ассирийски Ашурахиддин, жил в 707–667 гг. до н. э.
Сидон – один из городов Финикии, разрушенный Ассаргадоном.
Элам – древнее государство, расположенное к востоку от Ассирии.