Материалы к истории народов Северного Кавказа. Муслим Мурдалов
согласуется с Кабардинским, чтобы уклонить своих единоземцев от обязанностей к нам и чтобы клятвенно утвердить ни о чем не доносить Российскому начальству. Деревни Кумыцкие, учредя свои мехкемэ (духовное судилище), будто бы тайно обязались не отвлекаться от Кабардинских и Чеченских правил. Сии слухи, а паче о посланцах подтверждены многими нам приверженными.
«АКАК». Том IV. Тифлис. 1870.
§1376. Тоже, гр. Ивелича 3-го ген. Тормасову, от 21-го июня 1810 года, №294. – Владикавказ.
Ингушевских селений на Сунже поселенных, от коих содержу аманатов, с таковым условием, чтобы всегда извещали о партиях Чеченских хищников, которые по уверению моему к ним решились наконец противу Чеченской партии, прогнатой от сей крепости сего месяца 5-го числа, встретивши партию, учинить поражение, о чем прискакавши с донесением учинения победы и захватом в плен Чеченцев, начальнического покровительства с объяснением их просьбы, почему я за обязанность поставил двумя рапортами представить дивизионному начальнику ген.-от-инф. Булгакову, от коего еще посланный не возвратился. А как известились Ингушевцы, что на них собираются сильные скопища хищников, почему и приехали сего числа с донесением, что Чеченцы горские, Андиевцы, Андреевской деревни и прочие на Сунже живущие, считающиеся мирными и подданными России, собирают их немирные Чеченцы, чтобы за Мухаммеданскую веру следовать вкупе на Ингуш и чинить отомщение, истребить Ингуш за учиненное ими по настоянию моему противу Чеченских хищников нападение, – просят себе в селение неотступно одно орудие и несколько канониров с зарядами, что могли для страха хищникам по утрам и вечерам выстрелы чинить и тем устрашить Чеченцев, что есть Русские солдаты в селении их, чем бы многочисленная толпа скопища не отважилась учинить нападение, а особливо которые считаются мирными, на которую их просьбу сам по себе не мог решиться дать орудие без надежного прикрытия; их же уверил, что скоро на прежнее мое об них представление от начальства получить разрешение, то тогда и орудие и все требуемое, когда они столь усердны и ручаются, что чрез Сунжу хищников на грабеж противу Русских не пропустят. О каковом происшествии представляю с сим нарочным на начальническое в. выс-а благорассмотрение с испрашиванием разрешения и если теперь не приласкать Ингушевский бедный народ в теперешнем их крайнем положении, то потерять их должны и отвратить от себя, почему они принуждены будут соединиться с Чеченцами и Карабулаками и тем хищники более в два раза усилятся; а если теперь их поддержка, то и Чеченцы будут со стороны нашей иметь хотя малое подкрепление, то удержа Сунжу и будут ключом над немирными Чеченцами. Присовокупляю и о том, что сего числа отправил с нарочным ласковые сношения, по просьбе помянутых Ингуш, Большой Сунжи мулле Мустафе Брагунскому, князьям Ильдигирю, Наурскому Мухаммеду и Бахмету Девлет-гирееву, на Татарском диалекте, чтобы они с подданными своими Чеченских немирных хищников не усиливали и партии