Новая хронология Римской империи. Книга 3. Игорь Иванович Палеев
н.э. провёл коренную реформу календаря» (wiki/Римский_календарь). «Продолжительность года в юлианском календаре стала 365 дней; високосным являлся каждый третий год. Данная ошибка была исправлена императором Августом в 8 г. Ввиду того, что количество дней в римском календарном году изменялось, даты до 8 г. н.э. не являются точными…» (htm-different/date-converter).
Таким образом, мы имеем две относительные (не абсолютные) даты, которые привязываются к Юлианскому календарю, причем исследователи полагают, что с 45 г. до н.э. счет лет по Юлианскому календарю велся непрерывно, что само по себе спорно. Учитывая, что после блестящей эпохи Римской империи в традиционной хронологии наступили «Темные века», от которых порой нет даже летописных источников, то возникает вопрос, насколько точными были даты в эту эпоху? Насколько непрерывно продолжался календарный счет? Так, Н.А. Морозов обращает внимание на то, что ошибка в 10 дней между астрономическим и календарным годом, которая послужила причиной введения Григорианского календаря на смену Юлианскому календарю, могла накопиться только за 1280 лет (каждые 128 лет накапливается лишний день), т.е. при этом условии Юлианский календарь должен был быть веден в IV веке: 1582 – (128 х 10) = 300 г., а не в 45 г. до н.э.
ВЫВОД: затмение «III ноябрьских ид» при определенных условиях может соответствовать затмению 27 ноября 1201 г.
– «Интересна здесь также датировка событий по Олимпиадам. Историческая традиция говорит нам, будто первая Олимпиада, т.е. счет но четырехлетиям от одного високосного, юлианского года до следующего за ним, была отмечена еще в минус 776 г., а последняя, 293-я, была в плюс 394 г. В этом году счет по Олимпиадам был, говорят нам, навсегда уничтожен. А между тем мы видим здесь и 295-ю Олимпиаду в начале V века, а далее увидим и позднейшие. Ее второй год по Гидацию был 402 годом нашей эры, значит ее четвертый високосный был в 404 г., как и следует по юлианскому счислению. С этой точки зрения и начальный год нашей эры (к которому отнесено рождение Иисуса) был високосный год.
Отсюда ясна также и неразрывная связь между юлианским счислением и счислением по Олимпиадам; ясно, что без юлианского счисления не было совершенно никакого raison d'étre для счисления по Олимпиадам, а потому и их существование до начала юлианского счисления есть чистый миф. Остается только догадаться, когда и почему для первого високоса назначен был минус 776 год.
По некоторым соображениям, развитым далее, мне представляется, что у многих греческих авторов олимпийский счет совершенно отожествляется с юлианским и ведется от начального года нашей эры, а у других – по эре Диоклетиана, и лишь у очень поздних авторов он действительно считается от минус 776 года.
Точно так же и предание, будто олимпийские игры праздновались не в «каждом четвертом високосном году», а через четыре (т.е. в пятом) должно быть просто недоразумением. Это, вероятно, были празднования високосного года, да и самая юлианская високосная четырёхгодка была взята, как одно целое, для удобства отмечать астрономические явления. В ней всегда получался 1461 день, а не разное число