Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина». Александр Вязигин
воспринимаемого, посредством, ограниченных в своих возможностях органов восприятия (глаз, ушей, осязания, вкусовых ощущений …)). Это и предопределяет «матрицу» наших возможностей и вероятную последовательность развития («пробуждения сознания») личности.
А, как мы «выходим» из «матрицы»? Осваивая её возможности, мы познаем как «она-мы» устроены, и …, возвращаемся к … «задумке» …, и становимся соконструкторами себя, своих способностей и возможностей.
Например, мы можем «доразвить» «орган» восприятия электромагнитного поля Земли, присутствующий у птиц.
Понимание не замкнутости себя, взаимосвязей с людьми и миром может породить ответственность в опыте своём.…
Мы не всегда виноваты, что мы такие, но отвечаем за это. Нас воспитывает эпоха, «передают нам себя родители» – они для нас, почти, полнейшие образцы поведения.
Когда я о всём забываю – я в безмыслии, которое для меня не что иное, как вечность, ибо мысли – только в живом.
Можно ли сохранить свои мысли, себя, своё осознание после смерти?
1. Если есть переход сознания в иную форму жизни, или оно изначально есть эта иная форма.
2. Если мы какое-то время сохраняемся, как присутствие пожизненного сознания.
3. Наше сознание отождествляет себя с другой формой биологической или иной формы жизни.
4.?
Разве небо старается быть небом? Разве река увиливает или старается, чтобы быть рекой? … Разве человек старается быть человеком, а маг – магом, будда – буддой, дурак – дураком, святой – святым?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.