Они боролись с коммунизмом. Т. 26. Владимир Петрович Бровко
княжество Трансиордания, получившее около 3/4 от территории подмандатной Палестины.
В 1922 году Лига Наций приняла решение разделить бывший сирийский доминион Турции между Великобританией и Францией. Великобритания получила Ирак, Иорданию и Палестину, а Франция – современную территорию Сирии и Ливана (так называемый «мандат Лиги Наций»). Эти шаги вызвали первые далекие отголоски будущих событий. Ведь эти арабские государства, соседи будущего государства Израиль, добивались независимости, и арабские националисты не желали мириться с тем, что вместо великого Арабского государства они получили французские протектораты в Сирии и Ливане и британские протектораты в Палестине. Становилось ясно, что создание еврейского государства в Палестине не будет сопровождаться установлением прочного мира на Ближнем Востоке.
3.1.3. Последствия второй мировой войны. Следующим поворотным шагом на пути к созданию Израиля явилась вторая мировая война. В результате ее были уничтожены 6 миллионов евреев. Акт геноцида был совершен. Великое еврейство Восточной Европы, еврейство ашкенази было вытравлено почти полностью с лица земли.
Не могу не привести в этой связи выдержки из статьи историка Ольги Городецкой, озаглавленной «Провозглашенная цель нацизма достигнута». Вот что она пишет:
«По итогам второй мировой в «семье Восточно-европейских народов» недосчитались одного народа. Навсегда и безвозвратно Народ, переселенный или переселившийся в иную среду обитания, становится иным народом Я говорю это к тому, чтобы пояснить элементарную мысль: евреи Восточной Европы и евреи Израиля – это разные народы. Ашкеназского населения Восточной Европы больше нет. А поскольку его нет там, то его нет уже нигде. Культура – это такое растение, которое при перенесении на другую почву становится совсем иным.
Народа, который молился на иврите, но говорил, писал и пел песни на идиш, больше нет. Был народ. Что мы о нем помним?
Что в культуре этого народа был Шагал, был Бабель, Михоэлс. Вот и почти все. Сколько было поэтов и прозаиков, писавших на идиш. Вся эта литература навсегда мертва. Если живопись можно смотреть вне языка, то литературы вне языка нет. Были фильмы на идиш, газеты – совсем недавно. Чего только не было. И погибло безвозвратно буквально в течение одного поколения.
Многие из нас любят петь Хава-нагилу, Идиш-маму, Тум-балалайку и Бублички. Но народа, создавшего эти песни, больше нет среди нас. И это надо сказать себе честно.
Те, кого называют ашкеназами, жили на своей земле, не по государственной принадлежности, а по собственности маленького человека.
Титульные нации шпыняли их, напоминая о государственной принадлежности, но они все-таки жили и любили свои места. Уживались с соседями, и мало кто торопился уехать в неведомую Палестину или в Америку.
Тогда их стали давить сильнее, выдавливать в полную ассимиляцию, в Палестину, Америку, или в Биробиджан. Но народ все-таки жил. Пока не пришли нацисты