Русский бой на любки. Александр Шевцов (Андреев)
Душа проявляется в нем непосредственно, без искажений.
Глава 2. Стих
Стих – это стихийное или стихиальное состояние сознания. Можно сказать, состояние сознания как некой стихии. Конечно, сознания, как его понимали мазыки. А они понимали его и как способность осознавать, и как некую вещественную, как сейчас говорится, тонкоматериальную среду, разливаемую душой вокруг себя. Среду, которая обеспечивает выживание души в теле и выживание тела на земле, поскольку именно она позволяет учиться, думать, решать задачи.
Правда, надо оговориться. Поскольку народ считал, что у человека две души – чувствующая и живая, или животная, то предполагалось, что и сознание не однородно. Чувствующей душе принадлежит собственно сознание, а душе животной, или телесной, принадлежит пара.
Признаюсь честно, я пока еще с большим трудом понимаю разницу между ними и в работах не смогу всегда уверенно сказать, на что именно воздействую. Эту часть мазыкского наследия надо еще исследовать. Но до такого исследования нам ещё идти и идти, потому что не освоено слишком много того, что ему предшествует. Впрочем, мы идем, и дорога явно ведет нас и к этим исследованиям.
С точки зрения боевых искусств, освоение стиха так же желательно, как и с точки зрения самопознания. Для самопознания умение выходить в стих – знак немалого пройденного пути… Для бойца – это возможность освоить бой на ином уровне, условно говоря, на том, о каком мы все когда-то мечтали, насмотревшись фильмов про таинственных китайских дедушек.
Но чтобы освоить такое, надо понять: к этому месту в себе, как и к подобному искусству, нельзя прийти теми способами, что сделали вас успешными в прежнем мире. Человек, слепо верящий в силу своего кулака, так и останется костоломом, для которого просто нет иного искусства. Костоломство надо однажды преодолеть и оставить в прошлом. Иначе новый мир никогда не придет.
Кстати, нельзя и двигаться теми путями, что показали нам американские фильмы про китайцев. Как вы помните, в них некие таинственные дедушки-учителя принимают к себе ученика и обучают его так, что у него открываются сверхспособности. В итоге он возвращается в свой прежний мир и мстит всем своим обидчикам. Подобные фильмы так и называют «кинематограф мести».
Чем очаровывали подобные фильмы бойцов? Кажущейся понятностью всего, что предлагалось. В действительности, мало кто сумел понять, что предлагалось, но все узнали и приняли. И знают теперь: хочешь раскрыть особые способности надо только найти дедушку, и все получится. И ведь ищут. Но какого дедушку они ищут?
Именно такого, какого узнают по фильмам, то есть американского по сути.
Что же за образ учителя и обучения поселен в наши души этими фильмами? Первое: чтобы принять бойца в обучение, дедушка должен убедиться, что у ученика есть желание и силы. Точнее даже, сверхжелание и сверхсилы, потому что обычного человеческого желания и обычной силы недостаточно. В сверхспособности перерабатывается именно то, что сверх обычного. Где их взять?
В