Забытая цивилизация Запада. Издание второе, дополненное. Игорь Ярмизин
в церковь на ночное бдение, где, перед алтарем Богоматери, возле надгробий с изваяниями принцев и великих воителей, проводил всю ночь в молитве и размышлениях, не ложась и даже не приседая.
На рассвете приходили старые рыцари и уводили его в баню. По выходе из бани надевали ему на шею перевязь с мечом, укладывали в постель и покрывали простым белым хитоном, в знак того, что он прощался со сквернами мира и вступал в новую жизнь.
В таком наряде, в сопровождении родственников, друзей и всех окрестных рыцарей, он входил в церковь. Здесь священник, благословляя меч новика, читал по-латыни псалмы и поучения.
Далее кандидата уводили в комнаты, где надевали на него тканую золотом рубашку, сверх нее кольчугу и, наконец, мантию, с нашитыми гербами. Потом он возвращался в церковь или шел во дворец, где сеньор или даже сам государь целовал его.
Шествие было церемониальное, под звуки барабанов, труб и рогов; впереди кандидата шли главнейшие рыцари, неся на бархатных подушках доспехи, которыми его вооружали по прибытии на место (кроме щита и копья, которые вручались после освящения). Затем совершали литургию во имя Св. Духа. Посвящаемый выслушивал ее на коленях, у алтаря. По окончании обедни зачитывались рыцарские законы. В них, в частности, содержались требования: не допускать даже малейшего обмана, хранить честь, возвращаться «по обещанию, в означенные день и час, даже в тюрьму, иначе он будет объявлен бесчестным и вероломным», и даже «да наказуется строго воин, который убьет курицу вдовы или собаку пастуха».
Кандидат становился на колени перед государем или другим сеньором, который произносил следующие слова: «Во славу и во имя Бога Всемогущего, Отца, Сына и Духа Святого, жалую тебя рыцарем. Помни же, что долг твой – соблюдать все правила и добрые уставы рыцарства. Будь верен Богу, государю и подруге; будь медлителен в мести и наказании и быстр в пощаде и помощи вдовам и сирым; посещай обедню и подавай милостыню; чти женщин и не терпи злословия на них, потому что мужская честь, после Бога, нисходит от женщин». Кандидат отвечал: «Обещаю и клянусь, в присутствии Господа моего и государя моего, тщательно блюсти законы и наше славное рыцарство».
После препоясывания мечом следовал могучий удар, – «алап» или «коле». «Названый отец» наотмашь бил посвящаемого по затылку или щеке, восклицая: «Будь мужественным!». Считалось, что благодаря удару от передается некий импульс, подобно благодати. В поэмах описывается стойкость героев: не дрогнув, они выдерживают удар, единственный, который рыцарь должен был оставить без ответа. Позже его заменили легким шлепком мечом по плечу, после чего новый рыцарь удостаивался поцелуя мира и золотых шпор.
Далее молодому воину объясняли потаенное значение каждого предмета вооружения: «Меч этот имеет вид креста, и дается тебе в поучение: как Иисус Христос побеждал грех и смерть на древе Креста, так ты должен побеждать