Учебник музыки для общеобразовательных школ. Наталья Александровна Рябова
Пора, пора, рога трубят, Псари в охотничьих уборах Чем свет уж на конях сидят, Борзые прыгают на сворах. Слово «охота» обозначает промысел диких животных. Охота-типичная деталь русского быта 19 века.
Охота в России проходила очень шумно, весело, в сопровождении охотничьих рогов и со множеством охотничьих собак. Охота в дворянских поместьях в 19 веке была не столько
необходимым промыслом, сколько забавой, требовавшей от её
участников мужества, силы, ловкости, темперамента и азарта.
Охота-это праздник, ликование, скорость, меткость, словом, восторг!
Этому сюжету посвящены многие страницы произведений русской
литературы. Вот как описывает охоту Л.Н.Толстой в романе» Война и
мир»: " Старый граф 15 сентября, развеселившись, собрался выехать на охоту. Всего в поле выехало около 130 собак и 20 конных охотников.»
В пьесе 3 раздела. Первый и третий одинаковые. Звучание охотничьих рогов в оркестре изображают валторны. Это громкая, торжественная и праздничная музыка. Музыка в среднем разделе изображает выслеживание дичи и погоню. Вначале она тихая и затаённая, потом всё более громкая и стремительная.
В пьесе «Декабрь. Святки» Чайковский использовал эпиграф
Жуковского: « Раз в крещенский вечерок девушки гадали. За ворота башмачок, сняв с ноги бросали»
Девушки бросали один башмачок за ворота вечером. Тот молодой
человек, который поутру находил чей-то башмачок, и считался будущим женихом девушки, чей бошмачок он нашёл. Зимние святки были одним из наиболее почитаемых и любимых праздников.. Начинались они в ночь перед рождеством 24 декабря и длились две недели до Крещения-
–6 января (по старому стилю). Время от Рождества Христова 25
декабря называли «святыми вечерами», а время от Нового года до
крещения-«страшными вечерами». Страшные вечера назывались так
потому, что существовало поверье, будто бы в эти дни черти и другая
нечистая сила гуляют по белому свету. Опасаясь вреда от всякой
нечисти, старались защитить от неё своё хозяйство и семью
оберегами и обрядами. Ставили кресты углём или мелом над дверьми
окнами домов. Особое значение в эти дни придавалось еде. Широкое
распространение имели блины. Делали также овсяный кисель и
выставляли его на столб у ворот- для Коляды. Коляда-древнеязыческий бог пиршеств. За Коляду выдавали девушку, одетую поверх тёплой одежды в рубашку. Её возили в санях в ночь под рождество. Было принято стучаться в дома и петь песенки-колядки, получая за это бублики и конфеты. Для праздничного ужина в канун Нового Года делали особенно обильный стол, веря, что это даст богатство.. Обязательным было закалывание поросёнка, так как он был животным, олицетворявшим плодородие, богатство и благополучие. Пьеса «Декабрь. Святки» написана в жанре вальса. Вальс был очень популярным танцем, обязательным на всех балах. Сезон балов начинался в России в декабре. Танцевали в огромных залах с тысячами свечей в хрустальных люстрах. Накрывали столы со сладостями, фруктами и вином, мороженым. Балы планировались заранее. За две