Ключи от эры Водолея. Сергей Синицын
от содержания, и этап лавинообразного роста духовности людей, который наступил примерно с середины XIX столетия, обязательно должен был привести к тем проблемам, плоды которых мы сегодня пожинаем.
Возьму на себя смелость предположить, что более 90 % моих соотечественников, в том числе членов православного сообщества, не прочитали до конца все четыре Евангелия Нового Завета. Многие слышали что-то и повторяют порой набившие оскомину цитаты, искаженные временем и средствами массовой информации. К примеру, у многих на слуху слова известной песни В. Высоцкого, в которой апостол Петр «отворяет ворота в рай», а рождены они многовековой вольной трактовкой текстов Евангелия.
Напомню, что согласно текстам Нового Завета, Иисус вручил апостолу Петру, как основателю христианской церкви, символические ключи от Царства Божьего, а не от рая, о котором практически никакой информации, кроме текстов одного из четырех Евангелий, в Новом Завете не дается. Зато теме Царства Божьего посвящено основное содержание Нового Завета, и сегодня она напрямую относится к каждому из нас.
А весьма модная в наши дни тема конца света? Кто придумал его? В Евангелии об этом нет ни слова, и мы сможем убедиться, что Иисус говорил не о конце света, а о вполне жизненных, актуальных проблемах нашей с вами современности – начала третьего тысячелетия.
Прочитав и осмыслив Евангелие Нового Завета в подлиннике, каждый сможет ответить на один из ключевых вопросов познания мира – реально ли было создать нечто подобное человечеству в глубинах древности на уровне тогдашнего развития духовности?
Евангелие Нового Завета, процесс осознания и глубинного понимания которого начинается только сегодня, в конце эры Рыб, можно по праву считать посланием Вселенной человечеству, четырехкратный дубль которого назначен сохранить подлинность текстов и достоверность информации, адресованной людям через тысячелетия. Нетрудно предположить, что если бы Евангелия были записаны только в одной книге, то до нас, возможно, дошла бы лишь некоторая часть важной информации.
Теперь еще один существенный момент. Как известно, каноническая вера построена не только на информации из Евангелия, но и на так называемых откровениях Святых Подвижников, в современной терминологии – контактерах.
Конечно, степень достоверности подобной информации требует осмысления. Чаще всего она представлена в образной форме, и ее «прочтение» могло выполняться несколько приближенно.
Да, это проблема, но она касается лишь интеллектуальной элиты общества, способной верить не только сердцем и душой, но и разумом. Вне осмысленного, научного понимания картины мира каноническая вера неплохо выполняет традиционные функции формы «тонкой» жизни людей невысокой духовности, названных в Новом Завете «нищими духом». Люди с небогатой духовностью всегда были и остаются надежными хранителями традиций, и им, как сказано в Евангелии, по праву принадлежит Царство Божье.
Суть проблемы интеллектуалов вне