Итоги царствования Екатерины Великой. Исторический очерк. Вера Тумасова
лет. Пребываю твоим верным ПАВЕЛ. Санкт-Петербург. Генваря 4 дня 1788 года».
6. НА ТОТ ЖЕ СЛУЧАЙ. АКТ О ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИИ: «Мы, Павел, Наследник, Цесаревич и Великий Князь, и Мы, супруга Его, Мария, Великая Княгиня. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Общим Нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и с спокойным духом постановили сей акт Наш Общий, которым, по любви к Отечеству избираем Наследником, по праву естественному, после смерти Моей, Павла, Сына нашего большего Александра, а по нем все Его мужеское поколение.
7. ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕФОРМА. НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ:
1. Введение. «Предмет каждого общества – блаженство каждого и всех. Общество не может существовать, если воля каждого не будет направлена к общей цели». Обширность России требует сосредоточения исполнительной власти у одного лица: «чем больше земля, тем способы исполнения труднее; следственно, первое попечение – препоручение исполнения одному».
2. Об исполнительной власти: «нет лутчего образа, как самодержавный, ибо соединяет в себе силу законов и скорость власти одного».
3. О престолонаследии: «положить закон, кому именно быть государем».
4. О законодательстве: «законы у нас есть; новых не делать, но сообразить старые с государственным внутренним положением».
5. О правительстве: «государь, будучи человек, за всем усмотреть не может. Надобны правительства. Таковы Сенат, прочие судебные места».
6—7. Об императорском Совете: государю иметь «Совет, составленный из особ, которым поручено смотреть за разными частьми и родами дел государства»: канцлер и вице-канцлер иностранных дел, военный и морской министры, министры финансов и коммерции, государственный казначей.
8—11. О законах, утверждающих блаженство сословий: дворянства («не допуская в него лишних членов, должно его на службу обращать»);
духовенства («дабы понятию о Боге учили в прямой силе, а не суеверию»);
«среднего состояния», чьи занятия – «промыслы, торговля и рукоделие» («чтоб промыслы свободно текли для государства и тем самым распространят в нем изобилие»);
крестьянства («особого уважения достойно, чтоб тем лутче трудились, и государство имело тем вернее снабжение»).
12—13. О народном воспитании – для того, чтобы каждый член каждого сословия знал свои обязанности, исполнял бы их и приводил бы общество к блаженству: «для сего школы и училища».
14—15. О поощрении торговли, мануфактур, фабрик и ремесел.
16. О исправлении злоупотреблений в соляном и винном промыслах.
17—18. О способах к блаженству горно-рудных, государственных и дворцовых крестьян.
19—24. О государственном бюджете и финансах: «доходы государственные – государства, а не государя».
«Изображение всякого товара и вещи торговой – деньги, а торг или промысел основан на труде, итак, деньги