Кодекс эры Водолея. Часть 2. Пётр Николаевич Бушин
образом.
Те же соображения действительны при рассмотрении условий жизни и некоторых обстоятельств жизнедеятельности. Состав же «неправильных» мыслей и вызываемых ими неправильных действий можно начинать корректировать одновременно с корректировкой устройства тонкого тела.
Диагностика потенциала
Диагностику проблем тонкой энергетики начнём с изучения потенциала энергетического кластера и направленности его реализации, характера его изменений под влиянием опыта человека. По различным признакам, например, улучшения или ухудшения здоровья, наличия здоровых и нездоровых мыслей эта направленность может быть позитивной или негативной. Нейтральное влияние на здоровье рассматривать не будем, так как от влияния всегда бывает определённый эффект.
Негативную направленность, учитывая принятую в восточных философских традициях классификацию, условно разделим ещё на две части – просто негативную и совсем негативную. Какую-либо сложную классификацию направленностей потенциала можно было бы создать, если бы существовала возможность выделения большого количества строгих критериев оценки связанных с ними эффектов. Такой возможности, исходя из сложной взаимосвязи различных факторов, не имеется.
Деление негативной направленности потенциала тонких энергий на две части производится различными философскими традициями по признакам создания ими препятствий для духовного роста либо блокирования самой возможности такого роста. В итоге получаются три направления в реализации потенциала энергетического кластера: позитивное, негативное и крайне негативное. Каждому из них соответствуют определённые потоки энергий в тонком теле.
Эти три вида тонких энергий, отражаясь в плотном теле, формируют свойственные им три вида качеств личности человека, его материи мысли, потребностей и образа жизни, способностей ума. Данные качества личности называются на санскрите гунами: саттва, раджас и тамас. В тонкой энергетике каждого человека присутствуют все три указанных вида энергии, отражающиеся в соответствующих им трёх качествах, которые образуют в своей совокупности тело и личность человека в плотном мире.
Первоисточниками информации о гунах являются древнеиндийские основополагающие философские трактаты «Бхагавад-Гита» (часть шестой книги «Махабхараты») и «Йога-сутра» Махариши Патанджали. На сегодняшний день актуальны многие выделенные древними мудрецами признаки отнесения проявленных свойств человека к видам формирующих их энергий. Некоторые корректировки и дополнения внесены в последнее время в признаки, связанные в основном со структурой питания. Причиной корректировок является всего лишь отличие древних и современных технологий приготовления пищи и её хранения.
Гуна саттва (проявление, чистота, реальность) является отражением позитивного потенциала энергетического кластера. Она включает в себя и безусловную реализацию человеком своего