Гулящие люди. Соляной бунт. Алексей Чапыгин

Гулящие люди. Соляной бунт - Алексей Чапыгин


Скачать книгу
скоморохов, бубны им изломил! Ратуйте во имя Иисуса за шестиконечный крест противу латинского крыжа-а!

      Сенька видел в правой руке попа деревянный черный крест, высоко поднятый, в левой поп держал тяжелое кропило и так им махал, что двенадцать стрельцов не могли с попом совладать. Сеньке хотелось подраться, но он не знал, за кого идти: за попа или стрельцов, и еще тать в виду… Подьячий привел стрельцов, много их было, они навалились на попа, сбили с ног. Поп глухо, как из бочки, бубнил, когда его распластали в грязи:

      – Добро су! За волосы волокут Никоновы доброхоты… ребра ломят! Так-то нам за веру Иисусову…

      Толпу разогнали. Попа привязали к телеге вервями.

      Сенька заспешил домой, сторожа запирали по городу[13] решетки. Когда он пришел, то мать Секлетея Петровна заставила умыть руки и стать на молитву:

      «Чего боялся – на то налез…» – подумал Сенька, но скоро кончил молитву – пришел тать и брат Петруха, а с ними приволокся хромой монах.

      – Будь гостем, отец Анкудим! – сказал тать.

      – Спаси, сохрани… укрыли от темной ночи, от лихих людей. Можно на Иверское мне на подворье[14], да там перекрой идет…

      Брат Петруха, ставя мушкет в угол, спросил:

      – Нешто ты их боишься, лихих-то? Что с тебя, святого, содрать!

      Тать сказал:

      – Не святой! Чего грешишь! Был купец, государев акциз[15] утаил, а за то на Ивановой на козле бит кнутом[16] двожды…

      – То, Лазарь Палыч, горькая правда! Животишки мои до едина пуха отписали на великого государя[17]

      Все помолились и сели за стол.

      – Ну, и дело у тебя, я чул, отец, было с протопопом…

      – Дело, Петруха, дело – колесом задело… не мое то дело – я глядел только, как бились стрельцы иного приказа…

      – Поди, теперь далеко угонят Аввакума?

      – Ковать зачали да за приставы взяли, чай, не близко утянут.

      – Ой, бедной, ой, страдалец! – сказала мать и перекрестилась.

      – Молились бы по старине, спаси, Богородице, а то, вишь, Никон указал старые служебники жечь… Оле! добрые хозяева – лют Никон и монасей не милует, величает бражниками…

      Тать слушал монаха, зевнул, покрестил рот:

      – Гордостью обуян, аки сатана!

      Мать отошла к печи, вернувшись, подала чашку щей.

      – Чернцу, – он ведь смиренник, – надо бы постное, – прибавил тать. Монах замахал руками:

      – Живу в миру… вкушаю, что сошлось – грех не в уста, из уст идет он.

      – Тата, ешь да молчи больше, – сказал Петруха, – брусишь о патриархе не ладно.

      – Ништо, Петра! Анкудим на меня «слова государева» не скажет[18].

      – Ой ли?

      – Много сородников моих Никон погубил, Богородице, храни – сам зол я… зол… мне ли с наветами на добрых людей идти?

      Мать Секлетея к концу ужина сходила в подклет. Сенька боялся подклета – там крысы. Принесла малый жбан пива. Кроме Сеньки, всем разлила пиво в оловянные ковшики. У монаха, – видел Сенька, – дрожали руки,


Скачать книгу

<p>13</p>

…запирали по городу решетки. – Московские улицы на ночь запирались решетками.

<p>14</p>

Иверское подворье – в больших городах монастыри имели свои дворы; речь идет о дворе Иверского монастыря.

<p>15</p>

Государев акциз – налог с дохода, в отличие от таможенной пошлины – налога с перевозимого товара.

<p>16</p>

…на Ивановой на козле бит кнутом… – Ивановская площадь в Кремле была местом публичных наказаний.

<p>17</p>

Животишки мои до едина пуха отписали на великого государя… – Животишки – имущество; отписали на великого государя – конфисковали.

<p>18</p>

…«слова государева» не скажет. – «Слово и дело государево» – форма политического доноса.