Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке. Франсуа Мерлан
труднее… тем не менее когда мы продвигаемся вперед на пути, то в нас начинает зарождаться чувство: мы чувствуем, что действительно являемся частью мира. И когда у нас начинает появляться некоторый опыт, мы знаем, что этот мир не является тем зачастую грустным миром обыденности, но мы соприкасаемся с чудесным миром. Это путь, ведущий к чудесному, тому чудесному, которое иногда случается, когда мы прикасаемся к красоте или добру. То наиболее чудесное, с чем вам удалось соприкоснуться, и является ароматом пути, который практикуется правильно.
В.: Вы говорите, что человек не знает себя и испытывает лишь иллюзии о том, что он себя знает.
С.А: На самом деле он полагает, что он – это его мысли, эмоции и опыт. Он принимает себя за это, и именно поэтому он не может по-настоящему знать самого себя. В действительности он не знает, что он – нечто другое. Но чтобы по-настоящему познать себя, необходимо научиться выходить за рамки этих трех аспектов человеческой природы и пытаться достичь того, что некоторые люди называют душой или духом, и то, что мы называем сущностью или высшим я. Нужно хорошо понять этот принцип. Начните с того, чтобы говорить себе: «Я прекращаю принимать себя только за это тело, эти эмоции и эти мысли. Я знаю, что во мне существует нечто большее, чем это: то, кто я есть на самом деле», при этом зная, что это «нечто большее», эта сущность, использует это тело, эти мысли и чувства.
Наше тело – это то, что нам легче всего ощутить. Поскольку оно создано из не очень тонкой субстанции, оно является тем в нас, что легче всего почувствовать. Наши мысли и эмоции состоят из более тонкого материала, но наша сущность еще более тонкая, и чтобы воспринимать этот высший элемент в нас, нам необходимо быть способными становиться очень тонкими, но мы настолько грубо сделаны… Большинство наших интересов имеют физическую природу. Те из нас, кто более эмоционален, имеют больше эмоциональных интересов, те, кто интеллектуальны, их интересы носят интеллектуальный характер, но это все находится на том уровне, который учение называет уровнем обычного человека. И если мы будем продолжать принимать себя за физические, эмоциональные и интеллектуальные функции, ничего нового не может произойти, будет невозможно открыть высшее измерение.
В.: Тем не менее многие мужчины и женщины верят в существование души или духа, поскольку они прочитали, или послушали, или поразмышляли над этим.
С.А.: Они верят в это, но они не живут так, как если бы они в это верили, потому что они не предпринимают попыток для развития более тонких чувств, которые позволили бы им воспринимать эту тонкую реальность. Несмотря на то что они обладают духовным измерением, эти люди живут и пытаются быть счастливыми через свои обычные измерения, все три из которых обречены на неудачу или смерть.
Бессмертное измерение необходимо искать в себе, за пределами обычных измерений, и оно не находится в том, что составляет обычную жизнь большинства людей: власть, деньги, всевозможные взаимоотношения, потребность