Мир Человечества. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы. Пётр Соболев
в нашей Вселенной? Процесс развития и превращения материального мира физической Вселенной в духовный мир Вселенной, а также процесс развития и превращения духовного мира в Божественный Мир Идеальной Вселенной. Но все эти жизненные процессы идут только в результате созидательного труда, деятельности Бога, разумных цивилизаций, человечества.
Обратимся к религиям. Как известно, до появления человека на Земле не было никаких религий. Представителям животного мира, братьям нашим меньшим, религия совершенно не понадобилась (кстати, цивилизация развивается лишь там и тогда, когда есть уже религиозные обряды). Нет религии – нет и цивилизации даже у самых развитых представителей животного мира.
А вот человеку, человеческому обществу религия потребовалась. Почему? Чем же выделяется, отличается человек от других представителей отряда приматов? Может быть, развитым и занимающим большой объем мозгом, передвижением на задних конечностях, речью? Нет, самое главное, разительное отличие человека от других представителей животного мира – это способность, возможность человека интенсивно воздействовать на окружающий его мир, среду и сильно ее изменять благодаря своей трудовой деятельности. Он развил бурную деятельность и может сильно изменять окружающий его мир – разрушать или созидать в нем.
За несколько тысячелетий человечество так сильно изменило лик Земли, что не могли сделать представители животного мира за сотни миллионов лет. И что характерно, бурная деятельность человечества с течением времени постоянно возрастает. Бог сотворил человека как помощника. Поэтому очень важно, чтобы трудовая деятельность каждого человека и всего человеческого сообщества была строго направлена на созидание, на сотворение, а не на разрушение. В последнем случае неизбежно самоуничтожение человека и человечества в целом от бурной трудовой разрушительной деятельности.
«По природе люди чужды и враждебны друг другу, природное человечество никак не представляет собою братства. Если, таким образом, осуществление правды невозможно на почве данных природных условий – в царстве природы, то оно возможно лишь в царстве благодати, т.е. на основании нравственного начала как безусловного или божественного».
Очень важно для каждого человека, для всего человеческого сообщества не противостоять мировым процессам, идущим во Вселенной, в Мироздании; не разрушать того, что создается Природой. Человечество активно воздействует на окружающий мир, причем масштабы воздействия, результативности постоянно растут со временем. Поэтому очень важно, чтобы деятельность каждого человека, всего человечества была направлена строго в рамки созидания (а не разрушения); также на участие, причем активное, в мировых созидательных процессах, идущих во Вселенной, в Мироздании.
В противном случае человечество неизбежно окажется в положении