Золотое будущее. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
себя. И как только вы узнаете, кто вы, вы сможете просто приказать этой толпе убраться из дома – на самом деле это так легко! Но сначала вам надо найти себя.
Как только вы сами – здесь, хозяин дома – здесь. В дом вернулся его настоящий владелец, а все эти люди, завладевшие домом, разбегаются в разные стороны. Человек, который обрел себя, человек, освобожденный от бремени прошлого, полностью оторвавшийся от прошлого, истинный во всем, сильный как лев, невинный как дитя, сможет достичь звезд – и пойти еще дальше; у него золотое будущее.
Вплоть до настоящего времени люди всегда говорили о золотом прошлом. Нам нужно выучить язык золотого будущего.
Нет необходимости менять целый мир; надо просто изменить себя – и вместе с вами изменится мир, ведь вы – часть этого мира. Даже если один человек внутренне меняется, это изменение распространяется на тысячи и тысячи других. Вы можете стать спусковым крючком для новой революции – революции, которая может породить совершенно новый вид человеческих существ.
Одна часть меня мечтает только о том, чтобы сесть и расслабиться, помедитировать, сосредоточиться на внутреннем росте, но другая часть подталкивает к тому, чтобы работать, суетиться, двигаться, бегать по делам, что-то организовывать, с чем-то бороться, общаться с прессой и политиками, просто кричать с крыш. Что делать, как разрешить противоречие между этими двумя желаниями?
Человек – это одновременно и внутреннее, и внешнее, и пренебрегать одним ради другого – это большая ошибка, заблуждение, которое длится на протяжении тысячелетий. На Востоке люди отвергают внешнее ради внутреннего. Они уходят от мира в гималайские пещеры, чтобы посвятить всю свою жизнь, все свое время, всю свою энергию внутреннему путешествию – но диалектика жизни ускользает от них.
На Западе, наоборот – отказались от внутреннего, чтобы направить всю энергию на внешний мир, на покорение внешнего мира.
И там, и там ошибались – и там, и там правы.
Ошибались в том, что уделяли внимание только одной стороне, одной половине; одна часть занимала умы все больше и больше, а другая игнорировалась. Вы сами можете это видеть.
На Востоке так много бедности, так много болезней, так много эпидемий, так много смерти. И при этом там есть нечто достойное внимания. Там как будто не существует революционного подхода вроде: «Мы должны изменить весь мир. Мы не можем больше жить в этой бедности, мы жили в бедности на протяжении столетий, мы жили в рабстве на протяжении столетий. Мы принимали все – бедность, рабство, болезни, смерть – без сопротивления, потому что все это внешнее. Наше же усилие было полностью направлено на внутреннюю работу».
На Западе преодолели бедность, победили многие болезни, сделали жизнь человека более продолжительной. Человеческое тело стало красивее, жизнь – комфортнее, но человек как таковой – со всеми этими удобствами, всеми этими завоеваниями науки и техники – пропал. На Западе полностью забыли, для кого все это делалось. Внутри