Притчи Бога нашего Иисуса Христа. Отсутствует
станешь сказывать, как Бог услышал твою молитву, какие у тебя рождались чувства при вкушении тайной вечери, при слушании проповеди, при чтении Библии, то легко может статься, что они усмехнутся, усомнятся и тебя приведут в сомнение.
Легко может статься, что ты и сам, часто рассказывая о себе, и рассказывая с жаром и прибавлениями, влюбишься в себя, и тем осквернишь твои добрые и чистые чувства и примешаешь к ним закваску фарисейского лицемерия.
Итак, не делай сего! Скрой свое сокровище, чтоб никто не похитил его, скрой свою жемчужину, чтоб не замарали ее.
Весьма естественно, что человек все продает и все отдает за сокровище и жемчужину, если нельзя достать ее иначе. Сокровище и жемчужина того стоят. Почему человеку для Царства Божьего не отказаться от мудрости? Оно есть высочайшая мудрость. Почему не пожертвовать каким-нибудь имуществом? Оно есть величайшее приобретение. Почему не пожертвовать честью? Оно есть высочайшая честь.
Священное сердце. Витраж церкви Священное сердце. Эдуардсбург. Канада
Пойдет ли человеку на ум какое-либо удовольствие, когда он вкусит высочайшего удовольствия? Несовместно было бы требование Иисусово: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и следуй за Мною. Если правое око твое соблазняет тебя, вырви его и брось от себя. Распни плоть со страстями и похотями; несовместно было бы, говорю, это требование, если бы мы должны были жертвовать земными радостями, честью и удовольствиями, не имея в виду высших радостей.
Жесток тот господин, который велит бедному человеку выйти из старого и полуразвалившегося его дома, не указав ему лучшего. Но когда он дарит ему дом новый, прочный, покойный, тогда требование его не есть жестокость. Христос вместо тленного и небольшого имущества дает большое, нетленное, вместо малой чести великую, вместо преходящего удовольствия вечное.
Всякий, кто имеет здравый смысл, скажет, что можно пожертвовать малым, чтоб получить великое. А это великое получаем мы тогда, когда входим в общение с Христом. Всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени моего, получит во сто крат и жизнь вечную наследует. Чего ему еще требовать?
Он все имеет. Его сердце наполнено. Его желания и потребности насыщены. Он находится у Источника, из которого проистекает всякая мудрость, всякий мир и блаженство. Теперь для него уже не кажется это нелепостью. Он уже понимает слово Давидово: «Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле». Но где же найдем мы это сокровище? Где нам получить общение со Христом, чтоб иметь участие в Его свете, силе и жизни? Я не думаю, чтоб такие вопросы предлагаемы были с усмешкою, и чтоб пресыщенный миром спрашивал это с такою миною, будто бы нигде не было этого покоя и блаженства.
Но пусть он сомневается. Хотя у него нет способности ощущать такое блаженство, но оно есть, так, как есть солнце, хотя слепой не видит его. Христос давно сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто и родится снова, то не может увидеть