Магия Бессмертия 21. Прыжок в Будущее. Бурислав Сервест
бы историю наших с ним отношений. Это позволяет нам воспринимать его и на границе Дельта- уровня – мы можем «исследовать» все индивидуальные отличия его лица и тела, и на границе Омега уровня – когда мы почти не видим другого человека, а воспринимаем только некий «сгусток», воплощающий в себя всё наше Знание о нём. Именно это противоречие обеспечивает наше взаимодействие с ним и в мире Матриц, и в Мире Узоров, позволяя нам переходить, с одной стороны, на другую.
Например, когда наш друг совершил по отношения к нам какой-то проступок, мы можем сконцентрировать все внимание на «моментальной фотографии» – на самом этот проступке, который становится главным в описании другого человека. Тогда вся история отношений с ним как бы исчезает из нашей памяти, и мы принимаем решение, исходя из сиюминутной ситуации – той, которая обусловлена миром Матриц. Понятно, что при этом все связи, соединяющие нас с этим человеком, могут быть разорваны в один момент и соединяющий нас Узор просто перестанет существовать – Левая сторона подчинит себе Правую сторону.
Можем поступить и наоборот – сохранить восприятие другого как всего Узора наших с ним отношений, то есть вспомнить всё, что нас связывала вместе и оценивать «проступок» уже с этой точки зрения. В этом случае тяжесть «проступка» уменьшается почти до нулевых значений, вернее – он как бы меняет свою форму, отделяясь от мира Матриц и становясь элементом мира Узоров. И в результате то воздействие, которое стремились оказать на нас Матрицы, оказывается безрезультатным, а заключенная в нём энергия достается Узору правой стороны – всем известно, что «хорошая ссора» может не только разорвать наши отношения с другим человеком, но и наоборот – вывести их на новый уровень.
То же самое и по отношению ко всем другим уровням. У нас есть «имена», позволяющие адекватно описать другого человека на Тэта-уровне или на Гамма-уровне. Например, мы знаем, что иногда можем испытывать удовольствие, причиняя ему «боль», а иногда – радость от беззаветной любви к нему. То есть мы можем воспринимать наши отношения как «противоборство» двух ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ, или как существование единого «святящегося шара».
Если взять следующие уровни, то и здесь дело обстоит так же. Мы можем описывать другого с точки зрения Матрицы Иерархии – например, когда пытаемся определить – «кто в доме хозяин». А можем и с точки зрения «общины», когда главным для нас становится достижение какой-то общей цели. Понятно, что первая группа «имен» противоречит «именам» второй группы, но этого противоречия мы просто не замечаем. Не замечаем на уровне осознаваемого ОМ, но на уровне его энергетических структур оно существует, позволяя внешним структурам извлекать из нас энергию незаметно для нас. Здесь дело в перерыве постепенности – между противоречивыми ОМ существует «разрыв», своего рода пустота, в которой может «прятаться» что угодно. И когда мы пересекаем эту «пустоту», часть нашей энергии и достается скрытым от нас сущностям – тем «ангелам» и «бесам», о которых