История татар Пензенского края. Том 2. Фаттих Мухомятович Зюзин
всем: религией, внешностью, характером, культурой, традициями, местом проживания и т. д. В мире насчитывается примерно 165 млн чел., говорящих на тюркских языках – от Турции и до Китая. Тюрки проживают не только в Евразийском континенте, но и в Северной и Южной Америках, Австралии. Историки утверждают, что древние тюрки образовались в результате смешения алтайских народностей (прототюрков) и пришлых представителей рода Ашина (протомонголов). Поэтому они далеко неоднородны по своей внешности – от европеоидов до монголоидов, но большинство их является представителями смешанных типов. Это: казахи, башкиры, сибирские татары. Тюрки издревле довольно легко принимали к себе другие народы и успешно их ассимилировали, давали им свой язык, религию и культуру.
Карта межевания с указанием д. Верхняя Елюзань, 1778–1797 гг.
Название (этноним) «татары» появилось в документах на рубеже VI–VII вв., а в Европе его узнали в связи с нашествием Батыя после разгрома им Волжской Булгарии в 1236–1238 гг. Позднее название этнонима стало применяться ко всем тюркским народам Золотой Орды. А Волжская Булгария, с проживающим в ней преимущественно тюркским населением, вынужденно вошла в состав этой огромной империи. После распада Орды было сформировано в числе других государств и Казанское ханство, которое, как мы знаем, было присоединено к Руси в XVI в. после завоевания его войском Ивана Грозного. Таким образом, в сер. XVI в. все татары Поволжья – как казанские, так и татары-мишари – оказались на территории русских владений. Так, в XV в. в Москве появился со своей дружиной ордынский царевич Касим, перешедший на русскую службу. Он основал Касимовское ханство на переданных ему в управление землях на р. Оке, в Мещере. Вскоре к нему перешли др. ногайские мурзы, которые вместе с кыпчаками расселились по оборонительной линии на границе с Казанским ханством, проходившей вдоль р. Суры. В результате этого стали возникать поселения татар в районах новых русских городов, такие как Арзамас, Алатырь, Курмыш и др.
Основной этап формирования татар-мишарей из разных народов и племен начался в первой пол. XIV в. западнее рр. Суры и Мокши. На этих территориях издревле обитали местные племена, преимущественно финно-угорские, хотя известно, что еще за многие века до начала описываемых событий сюда стали проникать и оседать отдельные группы тюркских степняков-кочевников. В золотоордынскую эпоху устремились группы татар-кыпчаков вместе со своими мурзами и татарскими феодалами. Так возникли небольшие мишарские городки: Наровчат, Темников, Шацк, Кадом и др. После ослабления мощи Золотой Орды кочевые татары также перешли на службу к московским князьям и стали охранять те же южные границы русских земель от набегов тех же степных кочевников. Но в дальнейшем татарам Пензенского края приходилось в упорной борьбе отстаивать свой язык и культуру, бороться против политики русификации инородческих народов, хотя большинство татарской знати поменяли к тому времени свою веру на православную, и во время