Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса. митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса

Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса - митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Скачать книгу
III веке Ориген – не без влияния Филона Александрийского – заложил основы традиции аллегорического толкования Евангелия[58]. По отношению к притчам эта традиция означала возможность аллегорического объяснения каждого образа, каждой детали. Если в толкованиях Иисуса на собственные притчи одному образу соответствовало одно понятие, явление, предмет или персонаж, то в александрийских толкованиях один и тот же образ мог интерпретироваться как указывающий на разные предметы или явления.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Albright W.F, Mann C. S. Matthew. Introduction, Translation and Notes. P. CXXXII.

      2

      Эти сравнения были рассмотрены в книге, посвященной Нагорной проповеди. См.: Иларион (Алфеев), митр. Иисус Христос. Жизнь и учение. Кн. II: Нагорная проповедь. С. 481–494.

      3

      О притчевом и метафорическом характере поучений Иисуса в Евангелии от Иоанна см.: Dodd C. H. Historical Tradition in the Fourth Gospel. P. 366–387.

      4

      Эта речь будет рассмотрена в 6-й книге серии «Иисус Христос. Жизнь и учение».

      5

      См.: Jones I. V The Matthean Parables. P. 56–68.

      6

      Perrin N. Jesus and the Language of the Kingdom. P. 56 (“A parable is an extended metaphor..”).

      7

      Young B. H. The Parables. P. 7; Snodgrass K. R. Stories with Intent.

      P. 22.

      8

      См.: Haufe G. Παραβολή. P. 15.

      9

      Ученые по-разному оценивают общее количество притч, содержащихся в Евангелиях. А. Юлихер комментирует 53 притчи (Julicher A. Die Gleichnisreden Jesu), Ч. Додд (Dodd C. H. Parables of the Kingdom) – 32, Й. Иеремиас (Jeremias J. The Parables of Jesus) – 41, Б. Скотт (Scott B. B. Hear Then the Parable) – 30, А. Хультгрен (Hultgren A. J. The Parables of Jesus) – 38, Г. Вермеш (Vermes G. The Authentic Gospel of Jesus) – 40. А. Хантер считает, что общее число притч в Евангелиях – около 60 (Hunter A. M. Interpreting the Parables); Т. У. Мэнсон насчитывает 65 притч (Manson T. W. The Teaching of Jesus. P. 69).

      10

      Иосиф Флавий. Иудейские древности. 8, 2, 5. С. 320.

      11

      Boucher M. I. The Parables. P. 18.

      12

      См.: Turner N. Grammatical Insights into the New Testament.P. 47–50.

      13

      Manson T. W. The Teaching of Jesus. P. 75–80.

      14

      Black M. An Aramaic Approach to the Gospels and Acts. P. 153–158.

      15

      Peisker C. H. Konsekutives hina in Markus 4:12. P. 126–127;

      Chilton B. D. A Galilean Rabbi and His Bible. P. 93–94.

      16

      Carlston C. E. The Parables of the Triple Tradition. P. 97–109.

      17

      Кальвин Ж. Наставление в христианской жизни. 3, 21. Т. 2. С. 375–387.

      18

      Райт Н. Т. Иисус и победа Бога. С. 216.

      19

      Klauck H. J. Allegorie und Allegorese in synoptischen Gleichnistexten. S. 251.

      20

      T. е. на уровне сознания.

      21

      Бломберг

Скачать книгу
<p>58</p>

См. об этом: Иларион (Алфеев), митр. Иисус Христос. Жизнь и учение. Кн. I: Начало Евангелия. С. 91.