Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий. Виктор Куркин
старик
перед смертью своей
у младенца спросить
семи дней:
«Где есть жизнь?» –
и останется жить.
Много первых последними
обретут единение!
___________________
Здесь озвучен парадокс старости. Чем больше жизни лет, тем ее меньше. В словах старика – печальное обнаружение, что жизни не осталось. Принимаемое им за живущее обернулось умирающим. Его слова – слова банкрота. В них звучит приговор всей плотской жизни. Она никакая не жизнь, а смерть.
Устами старика здесь произнесен вопрос всякого смертного человека. Где есть жизнь , в которой нет смерти? Иисус подсказывает ответ на него. Жизнь – в единении с Родившим тебя. И дает образ такого единения в семидневном младенце, сосущим мать.
4. Иисус сказал: Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить. Ибо много первых будут последними, и они станут одним. (Т)
4. Сказал Иисус: Старый человек в его дни не замедлит спросить семидневного младенца о месте жизни и будет жить. Ведь многие первые станут последними, и они станут одним единым. (А)
5
Иисус сказал:
– Познай, что пред тобой,
и дальнее приблизится к тебе.
Нет тайны той,
что будет век во тьме!
__________________
Иисус снова призывает распознать имеющуюся в тебе жизнь. Без осознания ее смертности сокрытая от тебя подлинная Жизнь не откроется. Здесь звучит ободрение начать Путь.
5. Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед Лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, – откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным. (Т)
5. Сказал Иисус: Познай то, что перед твоим лицом, и сокрытое от тебя откроется тебе. Ведь нет ничего тайного, что не станет явным. (А)
6
Иисуса ученики спросили:
– Хочешь ли Ты, чтобы мы постились?
И как нам молиться?
И как подавать
милостыню?
Иисус ответил им:
– Не лгите.
И что ненавидите вы,
не делайте,
ибо всё открыто
пред истины ликом.
Все тайны – чтоб явными стать!
И нет ничего, что останется скрытым.
_________________
Ученики спрашивают о правилах религиозной праведности. Иисус же, игнорируя конкретику вопроса, отвергает религиозную праведность как лицемерную. Быть праведным по Иисусу не быть раздвоенным, но единым, а именно – не лгать и не делать ненавистного тебе. При этом Иисус дает обоснование бессмысленности лицемерного раздвоения – всё тайное непременно станет явным.
6. Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым. (Т)
6. Спросили Его ученики, сказали Ему: Ты хочешь, чтобы мы постились? И как мы будем молиться