Образ и предвкушение. Рон Полборн
носителя и аудитории, их взаимодействия, превращается в основу виртуальной действительности, т.е. действительности симулируемой, где главным симулятором становится предвкушение образа. Может быть, эта действительность суррогатна, а может быть это новый этап развития цивилизации перед ее окончательным упадком или резким критически качественным взлетом?
А ДЛЯ ВАС, ЧТО БОЛЕЕ ЗНАЧИМО –
– существование в вашем мире образов или
– конкретных, понятных предметов и четких целей.
30. Образ как образ
«… господин был встречен трактирным слугой, … , живым и вертлявым до такой степени, что даже нельзя было рассмотреть какое у него было лицо».
Н.Гоголь
Иногда, наблюдая человека трудно понять, когда он искренен, когда нет, в каких ситуациях он шутит, а в каких говорит серьезно. Большинство представлений о другом шатки и неопределенны. Они ситуативны, как и его поведение. С человеком легко, когда его поведение соответствует вашим целям, но, чаще, сложно, потому, что оно трудно предсказуемо. И причина – непонимание.
КОММЕНТАРИЙ.
Тот образ эффективен, который а) не преследует никакой цели, б) постоянно воссоздается (развивается) и в) исполняется только для самого себя, для нового исполнения и воссоздания. Что, например, нужно публичному политику? Постоянно представлять себя как политика и не более. Все остальное – деньги, популярность, власть, карьера и т.п. – путь и важно, но лишь сопутствует. Это не главное. Политик, который стремится использовать свою деятельность ради денег, не политик. Он, может быть, бизнесмен, авантюрист, неудачник – но не политик. Сформировавшийся образ поглощает своего исполнителя целиком и не позволяет ему исполнять перед одной и той же аудиторией иной образ. Совмещение невозможно.
Образ, в своём наиболее развитом виде, “стирает” те особенности своего носителя, которые а) противоречат ему, б) не «вписываются» в него и даже в) нейтральны ему. В этом смысле образ это хищник, который способен “съесть” своего носителя-исполнителя, уничтожив в нём всё лишнее, развив до необходимого уровня те его качества, на которых он базируется. Всё в носителе подчиняется исполнению и постоянному воссозданию образа, что становится смыслом его существования. Исполнение и развитие, борьба за существование и противодействие разрушению образа превращается в цель и смысл существования носителя образа. Хотя, конечно, для оправдания такого нерационального проживания, носитель формулирует социально одобряемые обоснования (оправдания) – от борьбы за всеобщее благо, например, у политика, до самореализации, у представителей так называемых творческих профессий. Но, главное, даже не сформулировать эти обоснования, а убедить себя и аудиторию в их истинности. И в этом помогает образ.
Для наблюдателя, поведение, например, политиков может выглядеть странным, но их противоречивые высказывания, стремление быть на виду и использование для