Магическое путешествие. Руководство по медитации для развития вашего внутреннего видения. Саймон Корт

      Введение

      Эта книга представляет собой комплексный набор так называемых патворкингов, которые я создал в рамках западной мистической традиции. Патворкинг можно описать как визуальную медитацию, используемую для создания внутренних изменений, чтобы оказывать влияние на внешние действия.

      Но это книга предназначена не только для членов магических групп. Использовать эти техники может любой человек, и я подготовил их в стиле, который не опирается на какой-либо конкретный магический, викканский или духовный путь, хотя я использую множество источников, чтобы заполнить и объяснить различные темы и процессы. При разработке патворкингов были использованы традиционные символы и мифы из разных культур, а их изучение и практика могут представлять ценность как для традиционных, так и для нетрадиционных учеников.

      С этой магической техникой меня познакомил один из моих учителей, человек, являющийся авторитетом в западной традиции. Я сразу просто влюбился в этот метод, и с тех пор он стал моим другом. Если мне необходим доступ к какой-то информации, чтобы получить его, я настраиваю патворкинг. То, что делается в уме с намерением, всплывет в повседневной реальности самым незаметным образом. Некоторые говорят, что то, что мы называем реальностью, – это совместная проекция внутренних процессов каждого человека, осознанных или нет. Нет прямых доказательств, что это так, но многие люди, которых я знаю, и многие отчеты, которые я видел, упоминают такие методы проявления, где для проявления желаемых результатов используется творческое воображение.

      Как давний практик западных магических техник, я смотрю на вещи несколько иначе. То есть, по моему опыту, люди иногда притягивают к себе предметы, события или ситуации, которые, если посмотреть со стороны, являются результатом скорее того, кем эти люди являются, чем того, что они делают. Когда я встретил некоторых практиков западных магических систем, утверждавших, что так и есть и что лучшая магия – это работа над собой, чтобы то, что приходит к вам, продолжало, как всегда, соответствовать тому, чем вы являетесь, я решил присоединиться к ним и узнать больше. Эти маги западных путей говорили, что нет магии, которая влияет на вещи, но есть магия, которая меняет человека, и вещи приходят к нему, притягиваясь естественным образом. Так и есть, хотите вы того или нет, поэтому работа над собой – первична. Я убедился в этом как на ошибках, так и на успехах, и работа продолжается. Я передаю испытанную технику, используя собственные найденные символы и темы.

      Книга состоит из двух частей. Первая часть, как этап подготовки и введения в метод, представляет собой набор патворкингов, основанных на пяти элементах (стихиях) – Земле, Воздухе, Огне, Воде и Духе, или квинтэссенции. Они служат для того, чтобы привести читателя-ученика к его внутреннему рабочему месту. Они создают сбалансированный фундамент для сбалансированной жизни и основу для дальнейшего развития.

      Затем следует вторая часть – основная работа, которая представляет собой набор из тринадцати патворкингов, основанных на лунных и астрологических темах, как они преподаются в рамках западной мистической традиции. Каждый патворкинг включает сам патворкинг, а также описание используемых тем и символов. Патворкинги ведут практикующего к знакомству с архетипическими частями его внутренней природы через особенности соответствующего внутреннего ландшафта. Обсуждение тем дает вспомогательный анализ используемых символов и их значений.

      Но прежде чем мы сможем погрузиться в эту информацию, нам необходимо узнать несколько вещей. Для начала необходимо ответить на вопросы «что?» и «почему?», а также больше узнать о методологии.

      В организациях, где я обучался, термин «патворкинг» имеет довольно специфическое значение: воображаемое путешествие, путешествие в воображении, которое создается по архетипическим темам для достижения определенного результата. Хотя данный термин часто используется как взаимозаменяемый с «воображаемым путешествием», я использую его здесь для обозначения конкретной формы последнего.

      Когда я думаю об описании разницы между патворкингом и воображаемым путешествием, то вспоминаю высказывание писателя конца девятнадцатого века Г. К. Честертона: «Путешественник видит то, что он видит; турист видит то, что он пришел увидеть»[1].

      С моей точки зрения, воображаемые