Драгоценная жемчужина. Андрей Михайлович Паскевич
сотой овцы – это поток откровения для грешника – человека, пребывающего в потоке синтеза. Осуществление синтеза – это прощение долгов – связывание на земле и разрешение на небесах.
И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Мф. 16:19.
Связывание на земле и разрешение на небесах символически выражено в прощении долгов в притчах «О неверном управителе» и «Немилосердном должнике», а также в словах молитвы «…прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Наши долги – это наши жизни, наша индивидуальная история, являющиеся результатом нарушенной нами связи с Богом и людьми. Долги наших должников – это фрагменты нашей истории, соответствующие нарушению другими людьми связи с нами.
Возлюбить Господа всем сердцем, всею душой и всем разумением, значит, открыть себя для Него, очистить себя от того, что чуждо Богу. Это процесс очищения подсознания, символически выраженный в омовении ног, продажи имущества, вылавливании неводом рыб. Это долгий кропотливый труд. Возлюбить разумением, значит осмыслить, осознать весь процесс очищения души, символически описанный в Евангелии, осознать смысл Евангелия, раскрыть символизм Евангелия, разуметь реальность, открывающуюся духовному взору ученика в процессе очищения души.
Сердце человека – жемчужина, душа – море, разумение – невод. Разумение – продажа имущества во имя покупки жемчужины.
Поиск потерянной овцы аналогичен поиску потерянной драхмы в притче «О потерянной драхме».
О потерянной драхме
Какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт, а найдя, созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
Лк. 15:8-10
Подметание комнаты символизирует очищение души, процесс синтеза. Нахождение драхмы в процессе очищения комнаты от мусора аналогично отделению пшеницы от плевел, хороших рыб от плохих. Подметание комнаты символизирует процесс нейтрализации двойственности, в котором тезисом является потерянная драхма, а антитезисом выметаемый мусор, который аналогичен плохим рыбам в притче «О неводе» и плевелам в притче «О плевелах». Синтез осуществляется только в процессе откровения, что в притче символически выражено освещением комнаты зажженной свечей, свет которой аналогичен свету молнии в притче «О молнии» и свету зажженных светильников в притче «О десяти девах».
Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.
Мф. 24:27
Антитезисом являются девять драхм и девяносто девять овец, символизирующих отрицание во имя утверждения, выраженного нахождением одной драхмы или одной овцы. Ведь от девяти драхм женщина отказывается во имя одной драхмы, а от