Таро. Как укрепить связь с картам через церемонии, расклады и медитации. Каталин Джетт Кода
и развивать поводы для благодарности, праздновать смену времен года, испытывать единение со стихиями и природой, видеть невидимое, заниматься предсказаниями и с распростертыми объятиями встречать перемены в своей жизни.
Также с помощью церемоний можно минимизировать последствия негативных событий в своей жизни. Когда благодаря картам Таро мы узнаем, что на нас надвигается что-то плохое, можно предпринять определенные шаги, чтобы воплотить и разыграть это событие до того, как оно полностью проявится в нашей жизни. Например, если в раскладе для моего клиента выпадает Пятерка Пентаклей (Дисков), которая часто указывает на материальную потерю или кражу, я предлагаю сделать церемониальное подношение. Оно позволяет моему клиенту воплотить эту потерю и осознать ее, прежде чем у него что-то действительно украдут. Такое воплощение может предотвратить результат реальной потери, поскольку мы используем карты, чтобы напрямую настроиться на энергетические последствия. Таким образом, мы берем судьбу в свои руки, принимаем на себя ответственность и используем церемониальную магию, чтобы изменить свою жизнь.
Я также осознаю, что я белая квир-американка, а мои предки жили в Венгрии, Квебеке и Новой Англии (оккупированные земли ирокезов, абенаки и вабанаки). Мне удалось совершить множество путешествий, во время которых я обучалась у старейшин коренных народов Индии, Тибета и Гавайев. И хотя эти учителя смогли многое мне дать, бóльшая часть того, чем я делюсь, – мой собственный опыт работы со сновидениями, духовными наставниками, помощниками и предками. Моя бабушка-венгерка во многом содействовала моей интуитивной работе во время снов и медитаций. Я с раннего детства обладаю способностью к ясновидению (иногда бываю яснослышащей и ясночувствующей), возможно, из-за перенесенных болезней в младенчестве и подростковом возрасте. Все описанные в этой книге практики – детище моего собственного духовно-творческого опыта, за исключением двух церемоний: «Чаша Света» и «Тонглен», которые берут свое начало в гавайской и тибетской традициях соответственно. Они обе были адаптированы под европейский образ мышления и прекрасно мне служат. Все совершенные ошибки – мои собственные, а не моих учителей.
Я также хотела бы отметить для читателя, что поскольку эти церемонии были созданы мной и прошли через мою душу, которая является своего рода призмой благодарности, счастья и любви, они часто фокусируются на индивидуальных способах достижения большей гармонии, красоты и ясности в жизни. Однако эти практики и мой взгляд не исключают того факта, что люди с привилегиями (включая меня) вполне могут иметь больше ресурсов и поддержки для выполнения такой работы. Я понимаю, что некоторые из нас могут подвергаться угнетению в сложной системе современного общества, что, несомненно, влияет на их уровень жизни. Особенно остро это ощущают те, у кого меньше привилегий из-за их расы, пола, ограниченных возможностей, возраста, сексуальной ориентации и прочего. Я прекрасно осознаю, что одна небольшая церемония,