Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1. Эр Ван Ши
разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией».
– Беросс, Вавилонская история.
Энки же предупредил Зиу-Судру (др.-месоп. аналога библейского Ноя/ислам. Нух, имя которого и восходит к Энки, т. е. нагу – змею) о насланном Эн-Лилем Всемирном Потопе и убедил построить ковчег. Чтобы оправдать свои необычные действия, Зиу-Судра должен был сказать следующее: страшась гнева Эн-Лиля, он больше не может оставаться в Месопотамии и строит корабль, чтобы перебраться во владения Эа. Поскольку в этот период население страдало от засухи и голода, горожане были убеждены, что как только Зиу-Судра уедет, Эн-Лиль обрадуется и пошлёт им богатую жатву. Люди не только не возражали против строительства, но и помогали, что позволило закончить ковчег за семь дней. Когда Энки обвинили в разглашении тайны, он сказал, что ничего не выдавал, а только позволил человеку догадаться о планах богов.
С генотеистической религией великорусской этнической группы саян может быть связан древ.-месопотамский культ бога Луны Сина/Суэна/Зуэна, происходящий от иран. слова «шьена» (птица), в иран. мифологии известный как Сайна-мрига, Сэн-мурв, Си-мург, а в др.-рус. – как Си-маргл. Возможно, изначально культ воплощал в себе «лунную птицу», т. е. умирающе-воскресающее божество Месяц.
*
Индуистская мифология, основанная на арийской, тоже повествует интересные моменты, позволяющие связать воедино обрывки древ. б.-вост., индийской, др.-греч. и др.-рус. мифологий.
Так, сообщается, что во время Всемирного Потопа был утерян напиток амрита, дающий бессмертие. И боги (суры) с асурами решили извлечь из Молочного океана (Кширода) золотой сосуд с драгоценным напитком и другие священные сокровища (всего 14), также утраченные во время Потопа. Асуры согласились при условии справедливого раздела всего добытого. Однако когда сокровища были извлечены, из-за дележа добытого разгорелся спор, в котором боги (суры) одержали верх.
Добывали сокровища пахтанием океана, при котором боги (суры) и асуры использовали великого змея Васуки (или Шешу; яду Васуки приписывалась способность испепелять всё живое), одного из трёх царей нагов, как верёвку для мутовки, в качестве которой послужила гора Мандара – вершина Меру.
Кроме амриты достали белого коня Индры, богиню счастья, богатства, красоты и удачи Лакшми («отмеченная»), с белым лотосом в руке и т. д. При пахтании океана, прежде чем отдать сокровища, он изверг смертельный для всего сущего яд халахала, и Шива (аналог др.-греч. Зевса, урарт. Шивини/Шивани/Шиви, др.-рус. Сва, полаб. Живы/Сивы, рюгенского Святе-вита, библей. Саваофа) выпил весь этот яд, отчего горло его посинело, и он получил прозвище