Легенды Царьграда. Группа авторов
они заброшены, превратили их в тюрьмы во времена Ираклия и его преемников.
[Ранневизантийские постройки на северо-востоке Города]
16. Святого Филимона построил патрикий Евдоксий, префект при Константине [I] Великом[606].
17. Святой Анастасий, как рассказывают, был построен Ириной и ее сыном, когда святой Анастасий был умучен во времена Ираклия, через 290 лет после Константина [I] Великого[607].
18. Святого Прокопия у Хелоны[608] и Святого Акакия у Эптаскала построил иже во святых Константин [I] Великий, а Юстиниан [I], строитель Великой церкви, украсил Святого Акакия.
19. Так называемый Месолоф находится между семи холмов: в одной части Города три холма и в другой – три, а посередине он. Простецы же зовут его Месомфалом.
20. На так называемой Халке есть бронзовая статуя Господа нашего Иисуса Христа, поставленная Константином [I] Великим[609], но Лев [III], отец [Константина V] Каваллина, снял ее[610]. А мозаичная икона Христа, которая видна теперь, установлена Ириной Афинянкой[611]. Бронзовая статуя простояла 415 лет[612]: от нее и кровоточивая женщина исцелилась, и другие чудеса совершились во имя Христово.
21. Богородица в квартале Евгения была домом патрикия Евгения во времена Феодосия [I] Великого[613], и он перестроил его в храм Богородицы[614].
22. Богородица в так называемом квартале Урвикия построена другим патрикием Урвикием, стратилатом Востока, бородатым[615], который написал трактат по военному делу во времена Анастасия [I] Дикора, через 180 лет после основания Константинополя[616]. Его дом был в квартале Хамена, а другой дом – у Стратигия.
23. Место, называемое кварталом Протасия, было названо по вышеупомянутому Протасию[617]. А нынешняя церковь Святой Богородицы построена императором Юстином [II], мужем Софии Прокаженной, бывшим куропалатом и племянником Юстиниана [I] Великого, когда от Протасия до строителя Юстина прошло 252 года[618].
[Постройки на юго-востоке Города]
24. Храм Архангелов в квартале, который ныне именуется Стира, получил свое прозвание от бесплодной (στείρα) женщины, которая имела сан патрикии[619]. Во времена Льва [I] Макеллы это была маленькая молельня, а это место было так названо по женщине. После ее кончины[620] прошло 75 лет, и построил храмы Юстиниан, строитель Великой церкви[621]. А когда через 338 лет они рухнули от землетрясения[622], возобновил их император Василий [I]: взяв тогда бронзовую чашу со Стратигия, он поставил его там[623]. Он также расплавил Конопий[624], который представлял собой статую с изображениями комаров, мошек, мух, блох и жуков[625].
25. Святой Иоанн в Аркадианах построен Аркадием[626], отобравшим из горожан шесть тысяч человек, чтобы они служили ему во время процессий, то есть торжественных шествий[627]. Назвал же он это место Аркадиаками[628],
Первый префект Города зафиксирован только в 359 г., а префект Евдоксий ниоткуда не известен. Возможно, он спутан с патриархом Евдоксием (360–370), а в оригинале вместо ἔπαρχоς стояло ἐπίσκоπоς.
Св. Анастасий Перс был замучен в 628 г., так что 290 лет здесь отсчитываются от смерти Константина I в 337 г.
«Ласточки». Имеется в виду статуя ласточки.
На самом деле, вероятно, Маврикием.
В 726 г., с чего началось Первое иконоборчество.
Он был замазан в 815 г. и раскрыт после 842 г.
Т.е. с 312 г. Согласно Par. 48, ее разрушил уже Юлиан.
Кто этот Евгений, неясно, но точно не узурпатор на Западе в 390–392 гг.
По другим источникам, его построил св. Андрей Критский в начале VIII в.
Препозит при Анастасии I. Назван так для различия от действовавшего в то же время евнуха Урвикия.
Т.е. в 497 г.
См. I, 63. Возможно, идентичен наместнику Сирии после 360 г.
Т.е. с 317 по 569 г.
На самом деле, форма Στείρоυ – искажение более раннего Τζήρоυ, от имени Феодора Цира, вероятного незаконного сына Юстиниана I.
В 457 г.
В 532 г., после пожара.
В 869 г.
Ср. II, 61.
G доб.: который поставил Аполлоний [Тианский].
Конопий означает «сетка от насекомых» и «защищаемое такой сеткой ложе» (канапе). Какую форму имел этот памятник, неизвестно. Ср. III, 200, где это разрушение приписывается Василию I.
Дата строительства храма неизвестна: возможно, Аркадий появился в тексте из-за аркадиан.
Подразделение аркадиан было основано ок. 400 г. Число 6000 – новация Патрий.
Такая форма – это не описка, так как восходит к Иоанну Малале (Хронография 13, 46).