Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 2. Яков Канявский
время и должны вести – в определённом смысле слова – совместное хозяйство. В таком коллективе всегда будут «ветераны» и «новички». Высшее командование ЦАХАЛа этот вывод не удовлетворил, и было принято решение, что если дедовщина – неотъемлемое следствие того, что в подразделении есть старослужащие и новички, то, чтобы от неё избавиться, надо их просто отделить друг от друга. Отныне каждый солдат ЦАХАЛа будет от начала до конца служить в том подразделении, в котором он оказался сразу после призыва.
Однако что-то всё-таки прогнило в израильском обществе, и этот процесс гниения не мог не затронуть армию. Ведь жизнеспособность любой армии зависит от дисциплины. И если солдаты могут покинуть пограничный форпост или отказаться выйти на боевое задание, значит, в вооружённых силах далеко не всё в порядке.
В конце сентября 2007 года в Ашкелоне тридцать девушек-новобранцев были построены для отправки на армейскую базу «Зиким», расположенную на юге страны. Некоторое время назад эта база была обстреляна палестинскими «касамами». Когда молодая девушка-сержант подала команду: «Всем подняться в автобус!», наступила мёртвая тишина, а одна из девиц развернула лист ватмана с надписью: «База “Зиким” опасна для наших детей!». Стало ясно, что речь идёт о хорошо организованном бунте. Растерявшаяся сержант повторила команду, однако никто не шевельнулся. В Ашкелон прибыли командиры среднего звена и пытались уговорить девушек подчиниться приказу. Когда уговоры не помогли, командир взвода сказал девушкам: «Либо вы все сейчас направитесь в автобус, либо все сядете в армейскую тюрьму!» На что одна из девушек возразила: «Лучше сидеть в тюрьме, но остаться в живых!» Наконец появился командир базы и спокойно убедил девушек выполнить приказ и сесть в автобус. Весь этот инцидент продолжался около трёх часов. А ведь если бы командир просто дал девушкам пять минут на выполнение приказа и вызвал военную полицию для ареста неподчинившихся, это значительно помогло бы делу укрепления армии.
Следует отметить, что вся эта сцена происходила в присутствии стоявшей в стороне группы родителей. Причём было ясно, что родители здесь – не просто зрители, а организаторы этого бунта. Они пытались вступить в переговоры с младшими командирами, но те приняли правильное решение: ни в какие переговоры вступать не стали, а связались с командиром базы. Общеизвестно, как еврейские мамы любят своих детей и готовы сделать за них любую работу. Но они не могут вместо детей служить в армии и очень тяжело переживают этот период жизни своих чад. В прессе как-то писалось об одной семье, в которой родились пятеро мальчиков-близнецов. Через час после родов мамаша рыдала. И не потому, что представила себе трудности вынянчить одновременно пятерых, а потому что мысленно увидела своих сыновей, стоящих в армейской шеренге. Ненаглядным чадам в армии приходится нелегко. И ждут эти чада конца недели, чтобы попасть домой, в объятия родителей. Но не всем солдатам удастся в выходные дни увидеть своих