Интегральные отношения. Мартин Учик
волевой, независимый, сильный, агрессивный, властный, дерзкий, предприимчивый, стойкий, строгий, активный, смелый, прогрессивный, суровый, жёсткий, неэмоциональный и мудрый.
Женщинам стереотипно приписываются следующие качества: сентиментальная, кроткая, суеверная, ласковая, мечтательная, чувствительная, привлекательная, несамостоятельная, эмоциональная, робкая, мягкосердечная, слабая, сексуальная, любопытная, нежная, мягкая, очаровательная и разговорчивая[103].
Достаточно увлекательным и поучительным может стать изучение половых и гендерных различий между мужчиной и женщиной посредством книг по популярной психологии и воркшопов[104], которые более глубоко раскрывают эти стереотипы, такие как:
● Мужчины родом с Марса, они концентрируются на одной задаче[105], разделяют всё на части, выбирают кратчайший маршрут между пунктами A и B, не спрашивают совета, сначала думают, а потом чувствуют, уходят в свою нору и смотрят телевизор, чтобы разобраться с проблемами, мыслят иерархично, создают структуры, являются рациональными, подвластны инстинкту «овладеть или убить», бегают за женщинами из-за секса, более продуктивно работают, чтобы лучше обеспечивать свою партнёршу, если она выглядит несчастной.
● Женщины родом с Венеры, они могут решать много задач одновременно, склонны к сотрудничеству, любят посплетничать, прислушиваются к советам, сначала чувствуют, а потом думают, нуждаются в разговорах, чтобы решить свои проблемы, мыслят нешаблонно, плывут по течению, являются пассивными и умиротворёнными, обладают исцеляющей энергией, отдаются мужчинам в сексе, принимают, следуют за другими, отдают, а не берут, у них больше развито зрительное восприятие.
Как мы покажем в части II, гендерные роли не столь тесно связаны с полом, как стереотипно считается, а динамика этих ролей меняется и может быть преодолена в процессе развития мужчин и женщин.
Полярности: потенциал женственности/мужественности для обоих полов (душа)
Рис. 10. Четыре полярности двух полов
В то время как половые различия являются биологическими (тело), а гендерные роли – приобретёнными (сознание), потенциал для воплощения женских (или женственных) и мужских (или мужественных) качеств в равной степени есть у обоих полов (душа)[106]. В интегральной модели отношений женственность соответствует нисхождению и общности, которая противопоставляется таким мужественным свойствам, как восхождение и действие. Две пары противоположностей можно изобразить с помощью графика (который располагается ниже), с восхождением и нисхождением на вертикальной оси координат и сообщностью и действием – на горизонтальной. Вы можете представить себе эти полярности в качестве положительного и отрицательного полюсов батареи или магнита, которые необходимы для того, чтобы сексуальная энергия свободно текла, а человеческая психика сохраняла свой здоровый баланс.
103
См. See Laurie A. Rudman и Peter Glick,
104
См. наиболее популярную книгу Джона Грэя «Марс и Венера: почему мы ссоримся?», а также более ранние работы, такие как «Марс и Венера вместе навсегда», «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», «Марс и Венера в спальне», воркшопы на сайте www.understandmen.com, а также забавные видео и рекомендации на www.laughyourway.com.
105
См. Джон Грэй,
106
См. Кен Уибер, Integral Spirituality, стр. 11–15. Обратите внимание, что в интегральной модели отношений полярности мужественности и женственности необязательно рассматриваются как типы, которые не меняются в процессе развития сознания человека по вертикали (как в модели AQAL), но скорее воспринимаются как потенциальные возможности, которые каждый пол может в различной степени реализовывать и выражать по мере взросления и развития, как пишет сам Уилбер на стр. 26 в этой книге: «Мужской принцип больше отождествляется с энергией действия, а женский – с энергией сообщности, но надо отметить, что в каждом человеке есть оба этих компонента». Также см. Эрих Фромм «Искусство любить», стр. 34: «Характер человека, как и его сексуальность, может быть мужественным или женственным… и всегда нужно иметь в виду, что эти характеристики перемешаны в каждой отдельной личности».