Собрание творений. Том IV. Аскетическая проповедь. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
им деятельностью, изведши себя из темницы плотского мудрования и состояния в разум и состояние духовные – признан будет соделавшим все это Самому Господу Иисусу Христу. Всех делателей своих милость приведет пред Христа и исходатайствует им у Христа помилование и вечное блаженство. Приидите, – скажет Он им, – благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложение мира. Взалкахся бо, и дасте Ми ясти: возжадахся, и напоисте Мя: странен бех, и введосте Мене. Наг, и одеясте Мя: болен, и посетисте Мене: в темнице бех, и приидосте ко Мне. Аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому братий Моих меньших, Мне сотвористе[103].
Неизвестны день и час, в которые Сын Божий прекратит жизнь мира пришествием на суд; неизвестен день и час, в которые по повелению Сына Божия прекратится земная жизнь каждого из нас, и мы будем призваны к разлучению с телом, к отданию отчета в земной жизни, к тому частному суду, прежде общего суда, который ожидает человека после его смерти.
Возлюбленные братия! Будем бодрствовать и приготовляться к Страшному Суду, ожидающему нас на гранях вечности для невозвратного решения нашей участи на веки. Будем приготовляться, запасаясь всеми добродетелями, особливо милостью, которая заключает в себе и увенчавает собою все добродетели, так как любовь – побудительная причина милости – есть союз христианского совершенства[104]. Милость соделывает человеков, преисполненных ею, богоподобными[105]! Блажени милостивии, яко тии помиловани будут; суд же без милости не сотворшему милости[106]. Аминь.
Поучение в Неделю сыропустную
Условие при вступлении в Святую Четыредесятницу
Возлюбленные братия! Уже достигли мы самых врат святого поста! Уже они готовы отвориться пред нами! Уже, по законоположению Святой Церкви, прочтено нам сегодня во святом Евангелии наставление Господа нашего Иисуса Христа о правильном вступлении в подвиг поста.
Аще отпущаете человеком согрешение их, – возвещает ныне чтенное евангельское учение, – отпустит и вам Отец ваш Небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших[107]. Таким известием встречает нас Святая Церковь во вратах поста! Такое условие она предлагает нам на самом праге в духовный чертог покаяния. Мы намереваемся доказать наше раскаяние в различных греховных увлечениях различными лишениями и удручениями телесными: Евангелие требует от нас милости прежде жертвы, чтоб жертва была благоприятна Богу.
Все, желающие приступить к подвигу поста и молитвы; все, желающие пожать обильные плоды от своего покаяния! Услышьте слово Божие, услышьте завет Божий, – и отпустите, простите ближним согрешения их пред вами. Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец
Мф. 25, 34–36, 40.
Кол. 3, 14.
Мф. 5, 44, 48; Лк. 6, 32, 36.
Мф. 5, 7 и Ин. 2, 13.
Мф. 6, 14–15.